问答题
1、一个人你为什么不能找到自己身上的业障和因果？
答：就像(一个人自己有很多毛病自己都不知道)，当别人告诉他的时候才慢慢知道，“哦，我还是这样啊？”实际上，(你不认识自己)的話，(不能找到自己身上的业障和因果)。
2、任何人學佛，要从真正认识谁开始？
答：任何人學佛，要从真正认识自我开始；连自己都不认识自己，不知道自己有多大的能量、有多大的能力去做某些事情——到底今天胃口有多大，今天能够做什么事情……了解自己，才能了解别人。
3、不是单单说做佛，就是做人，也要认识自己身上哪些缺点？
答：我这个人耳朵根软；我这个人喜欢把别人的話传过去传过来；喜欢什么事情，还没真正了解它，已經开始做了……那么这就是人的毛病。
4、什么样的人没有无量的境界？
答：你们交朋友，如果一个人一开口就是讲自己——讲自己的感受，讲自己怎样怎样，这个人没有无量的境界。
5、一个學佛人，怎样能够让自己变为菩薩？
答：因为他无我。他没有想过“我今天要做什么事情，是为了我的将来、我的名、我的利……”，因为他一切都忘记了。
6、一个人为什么能成为受人尊敬的人？
答：一个善良的人从来没想过要占别人便宜，但是他最后成为一个受人尊敬的人。
7、佛想过什么？
答：佛只想：怎样来救度众生？怎样来施舍予别人？怎样能够让每个人心靈充满智慧和般若？佛菩薩每天就是想着怎样帮助别人、方便众生。
8、你是怎样救度了众生的佛性？
答：在这个世界中，只有真心地对待众生，真心地爱戴众生，真心地宽待别人，才能把自己的佛心全部舍出去，你会得到众生的佛性，因为你救度了众生的佛性。
9、哪种需要佛都是没有的？
答：很多人天天说“我要成佛，我要一世修成，我要求得到……我能够一世修成、能够改变自己”，其实这种需要，佛都是没有的。
10、愿力在哪里？
答：愿力在心里。愿力不是告诉别人，愿力是自己用真心默默地耕耘。
11、行愿之道是什么意思？
答：行愿之道：你今天有愿力，你还要去行；当你行了这个愿力，你才能修成正果。
12、功德怎么来的？答：默默耕耘。
13、怎样会有得失之心？
答：一般人学佛拜佛都是有求的，如果你去求了，说明你想得到什么，那你就会有得失之心。
14、很多人为什么自己舍了而得不到？
答：因为他在舍的时候，他就想着要得回来。
15、无量的德是怎么来的？
答：是守戒。
那是因为你自己没有任何私心地付出，当一个人没有私心地付出，你就拥有了道德。
16、你的功是怎么来的，你就有无相境界？
答：你刚刚想到去帮助别人，你就有功了。“我要去帮助他，我要去解救他，我要去扶持他。”这就是功。当你真正去做了，你这个德就来了，因为你的道德使你付出了时间，使你为别人的很多利益而牺牲自己的利益，那你就是无相境界。
17、什么叫戒道？
答：“戒”就是戒律的戒，“道”就是佛道。一个人想成就佛道，必须要守戒。当你克制自己的私欲去帮助别人的时候，你就拥有了戒道。
18、①什么叫起心？答：别人告诉你一件事情，你心一动，这叫起心。
②什么叫念头？
答：看到好吃的食物、好看的东西，自己想要占有，那么念头就出来了；对一件事情不理解，就会杂念出来了。
19、我们现在人总是说“这结果怎么样？”
答：结果你自己最清楚，你今天偷东西了，结果就是被别人抓住；你今天讲别人坏話了，结果就是被别人骂。结果就是结成的果实，如果你结善，那么就有善果；你清净了，就有清净果；你今天圆融了，有圆融果；你真正地守戒，你就会得一个戒果。一个守戒守得好的人，經常会有人对他讲：“你这个人守戒守得好。”
20、你怎么什么事情都想得清楚，都能放得下？”
答：其实，这个人心中很明白，因为今天是今天，明天是明天。今天跟明天一样吗？不一样。明天跟下个礼拜一样吗？不一样。下个礼拜跟下个月一样吗？不一样。下个月跟明年一样吗？又不一样。一切都在变化当中，所以叫无常。
填充题
1、(我们每一个人)在这个世界上有时候(总是不认识自己)，我们(可以认识别人)，但是(不能认识自己)。
2、一个人连(自己身上各种各样的能力都不知道)，而且根本(不知道自己能干什么)，(他怎么能够了解佛法呢)？所以，真正地(学会认识自我)，(一生才能把人做好)。
3、所以(真正學佛的人一定要了解自我)，然后(才能驾驭自我)；做到驾驭自我之后，(才能拥有无我)——把自己忘记。所以學佛人(肯吃苦)，念念为别人，(一切为众生)。
4、实际上懂得(能够为别人想的人)，本身就(拥有了无量的境界)。
5、(很多徒弟就问師父)：“那(我怎样能够成佛呢)？”(師父就告诉他)：“因为(佛从来没有想过自己要成佛)。”这个哲理就是告诉我们：我们(只管耕耘)，(不问收获)。
6、(没有我相)，(才能有佛相)。一个(自私的人)，(哪来的佛相)？
7、如果我们天天(想着舍下自己)，能够(为别人多多着想)，(凡事为别人服务)，每天想着“(我应该为他多做一点)，我应该帮助他，(我应该去承担责任)”，然后(每一天默默地付出)，而且不夸耀自己，慢慢地只是在责任中理解、包容、原谅，(在学佛中没有任何欲望和贪图)，这就是无欲。(一个人没有欲望地付出)，(就是未来的菩薩)。
8、(我们做人)，不管做什么事情，(不要想象着“我能做什么)，(我以后要成为什么)，我想得到什么”，(一切都是梦幻泡影)。
9、因为不管什么事情，(佛对我们没有任何欲望)，(所以我们做事情)、做人，(也不要动不动为自己来打算)。
10、真正能够(为别人所想)、(为别人而活的人)，(愿力就出来了)。
11、(佛没有想过自己要成佛)，佛也没有想过要帮助别人，(但是佛天天在做佛的事情)，(在救度众生)，他怎么会不成佛呢？(我们人)，想做一个好人，(只要你天天做好事)，不去想“我是个好人”，(你难道不就是一个好人吗)？
12、一个人能够(去身上的毛病)，(舍去自己内心的贪、瞋、痴)，实际上(就是在佛的道路上精进修行)。
13、今天不管做什么善事，我没有去求，(我觉得学菩薩是应该的)，(学佛是应该的)，(为别人付出也是应该的)，(我没有任何条件作为自己的交换)，否则就不能成就佛道。
14、佛从来没想过从我们这里得到什么，但是(佛一直在帮助我们)，这不(就是我们的福报)？不就是我们自己做功德而佛给我们的加持吗？所以(做人要学会拥有无量的德)，(才会拥有无量的福)。
15、(学佛人要不为自己)，好好做人，(多帮助别人)。(当你无私帮助别人的时候)，难道你得不到吗？(表面上有些理论是空洞的)，要想达到无私、无我的心境，谈何容易啊！但是(在现实生活中)，就有(很多人做着那些无私无我的工作)。
16、(不为自己)，(只为他人)，说明(你内心的意识当中已经有戒道)。
17、(很多人在做人当中)、在生活当中，(私心杂念太多)，每一天有太多的贪求、(妄想和妄念)，要这个、求那个，根本就(控制不住自己的起心动念)。
18、(当一个人起心动念的时候)，其实(他已经在用因果做着自己的行为)。
19、(因果非常的严厉)，它是一个挥之不去的阴影。(一个没有清净心的人)，(一定会造因结果)。
20、我们(人傻就傻在想不通的时候)，还拼命地往里边去钻，(还拼命地去想)，(起心动念每天在犯戒之中)。(你们说你们哪一天不犯戒)？你就是开着车，看见一个女孩子好看好看一点，你多看了一眼，就是犯戒；你今天看见一个帅哥，你多看一眼，就是犯戒；你今天是学佛人，你觉得自己应该多拿一点，也是犯戒，(一切都是你的起心动念引起的)。
发表于 2024-7-21 10:14:30
