本帖最后由 繁星 于 2023-11-16 11:31 编辑
问答题
1、大智慧是什么？
答：明白了人间一切都是因缘，明白了一切法也是因缘，人间应该归你拥有的东西和不应该归你拥有的东西，都是一个缘分。因缘不好，那么强求就会不顺，自己知道自己的因缘最近很不好，得不到很多东西，如果你去强求，你一定不会顺利。
(答案仅供参考)
2、一个人会有善缘和惡缘的，当一个人明白因缘在自己身上没有得到果的时候你是怎样对待？
答：当一个人明白因缘在自己身上没有得到果的时候，千万不要强求，有好的因缘要感恩，感恩自己前世积善积德，想一想，现在有多少善事不就是前世做的因缘吗？同时，对自己今生惡的因缘也应该明白，这就是人生，要經常感悟人生，在这一世的惡缘中，你悟到了这个缘分，当一个人惡缘重重的时候，他才知道善缘是多么的重要。
(答案仅供参考)
3、独觉是什么？
答：就是你感觉开始开悟，自己单独慢慢地有这个觉悟。
(答案仅供参考)
4、缘觉是什么呢？
答：很多法師的名字就叫“缘觉”，这个“缘”就是缘分到了，你才觉悟。
(答案仅供参考)
5、我们每天为什么要想一想，你跟别人争名了吗？争利了吗？争气了吗？
答：连气都不要去争，因为争来的都是假的，修来的才是真的，如果你今天还要跟别人去争，说明你根本没有修好。
(答案仅供参考)
6、人怎样一定是没有智慧？
答：你今天还有想不通，说明你根本没有开智慧，你今天还有烦恼，说明你的境界根本没有转变，所以智慧一定是跟人的快乐相陪伴的，快乐的人就会有智慧，天天悲伤难过的人，他一
定没有智慧。
(答案仅供参考)
7、佛法讲，學佛人要用一相法，什么叫一相法？
答：简单地讲，就是不管做什么事情，你要把思想集中起来，不管你看到了什么，意念集中，智慧生成，所以，生成智慧就转来法喜充满。这个一相法，就是在一念之间就想通，被人家嫉妒，被人家污蔑诽谤，刚刚还想不通，可是突然想到：“哎呀，我在上个月欺负过他，所以，他现在在报复我呢，是我自己不好。”那么一念之间你就想通了。
(答案仅供参考)
8、很多人被人家抄车牌，你怎样想才会产生一种融通的力量？
答：很多人被人家抄车牌的时候就想，我也没有为这个社会做什么贡献，我今天被抄牌了，对社会做点贡献，只要一个念头，你的境界就转了，你就会越来越自在，就会产生一种融通的力量。
(答案仅供参考)
9、學佛人怎样才是慈悲和随缘？
答：學佛会把人本质善良的一面越来越显露出来，那就是慈悲和随缘。
(答案仅供参考)
10、当你怎样做时你才不用很痛苦的去舍？
答：希望大家要启动、转动自己的任运，对世界上任何事情都不去争、不去抢，不去取，你才不用很痛苦的去舍。
(答案仅供参考)
11、什么是短暂的因缘？
答：你们昨天中午如果吃了一顿很难吃的饭，可能今天就忘记了，这就叫短暂的因缘。今天你们在公共汽车上跟别人吵架，当时气得血压高，可能过几天就忘记了，就算你今天享受了，那也是一种短暂的因缘。
(答案仅供参考)
12、學佛人怎样才会得解脱、得快乐、得法喜？
學佛人怎样做是佛法的“自净其意”？
答：不执著，你就会产生智慧的定力。什么事情在自己心中都想着我一定要得到，那就是执著。不管任何环境，如果能够随缘的人，能够无所谓的人，能够不执著的人，他会得解脱、得快乐、得法喜。
學佛人怎样做是佛法的“自净其意”？
答：自己要把自己所有的意念都弄干净，自己的每一次意念，每一个想法，每一个念头都要干净。
(答案仅供参考)
填充题
1、(当你得到了佛法)，当你能够(找到一条涅槃之路后)，(这条路你最后自然也会舍去的)，所以(无得无失)，不得的人一定不会失去。如果一个人想拥有很多，(想得到很多)，他也(会失去很多)。
2、当一个人(在善缘当中)，他如果能够(悟到这个缘)，他就是开悟，开悟的人首先是能够感悟，(感悟就是感到自己开悟了)，就犹如佛法讲的独觉、缘觉。
3、要(感恩)在这个世界上有这个(因缘让我们开悟)，我们这辈子能够(闻到佛法)，我们(才能)在这辈子(马上解脱)，(否则我们会继续沉沦在轮回当中)。
4、一个人活在世界上(不要去贪图享受福分)，因为(福分里面会带有很多业障)。
5、我们这辈子要闻到佛法，要(懂得)这个世界上很多的冤家(都是我们多生多世的冤结所为)，所以这辈子你对谁好，对谁不好，实际上(都是冤结)，人的一辈子(争名夺利)，你死我活，都(难跳出三界)，(出不了六道轮回)，所以師父叫你们不要争，你们跟着師父學佛，第一个要做到的就是(不要去跟别人争)，学会(放下自己这颗烦躁的心)。
6、佛法是用(智慧来转变人的境界的)。你的(境界不高)，你(何来智慧)？
7、一念、念头就是想法，一个人(一念之差会自杀)，一个人(一念之差境界会转变)，如果(你想通了)，就是(转变了自己的境界)。
8、如果(双方都想)，我们已經是夫妻这么多年了，大家都(为这个家付出了很多)，哎，无所谓了，你(马上就自在了)，就会产生融通，就是(融会贯通的力量)，你的生活就会慢慢产生质的变化，(那就是随缘)啊。
9、今天(拥有什么)，我们就好好(随缘)，明天(失去什么)，对我们来讲也是一种(随缘)，所以，(随缘的人容易生存)。
10、在这个世界上(任何一种环境我们都要随缘)，随境界去任运，(真正学佛是一种任运)，就是(任你千变万化)，(我自岿然不动)，这就是佛法界經常讲的(境转而心不转)，你再怎么变化，我还是这样。
11、要(看破一切世间万物)，世界上所有的感情、所有的物质，实际上(都是短暂的因缘)。
12、(佛法的哲理是非常有智慧的)，佛法(浩如烟海)，如果你进入了这个海，學到这么多的佛法之后，你根本(没有办法理解现在社会上人的想法)。
相关开示
开示一
Shuohua20170728 23:40
多方面修心才能长智慧
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臺長语：學佛人要谦虚，谦虚生智慧，骄傲长愚痴。智慧是什么？智慧，就是有很多方面才会长成智慧。首先要恭敬，有恭敬心长智慧；还有要懂得，结善缘心也能长智慧；谦卑心长智慧；忍辱心长智慧。所以一个有智慧的人，他有很多“心”一起来的。
开示三
Wenda20181019 50:07
哪些人会没有智慧
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女听众：如果師父經常说一个人没有智慧，是说他没有人间智慧还是说他没有般若智慧？
臺長答：都有可能。一般讲的是没有人间智慧，因为他是人，没智慧的話已經是人了。如果你有般若智慧，我就不会说你没智慧了（哦。那没有智慧的人是不是身上还有未超du的靈性呢？）应该是。魂魄不齐的人就会没智慧，谈恋爱的人就会没智慧，整天跟那种欲望打交道的人就会没智慧（如果他經常在一个气场不好的地方，也会干扰他的脑电波，影响他的智慧，对吗？）会。
开示四
wenda20170430B 01:02:27
有关“一相法”
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女听众：師父，《BHFF》第八册，您讲到“要用一相法转境界”，您说：“一相法就是一心一意只对一件事情，是实实在在的这个法。”我们不是很清楚，師父您能具体开示一下“一相法”吗？
臺長答：“一相法”，就是针对某一件事情。比方说一门精进也就是“一相法”，你一直精进某一个法門，也是“一相法”，就是不着相，我就是对某一个相，我就是认定了佛法这个相，我就好好地修。“万相法”，比方说你什么相都要學一点，什么事情都要做一点，到最后是一事无成。所以“着相”是着外尘的相，并不是着的一相。“一相”就是我要一门精进，我好好地學佛法就可以了。在我们澳大利亚很多人就是的，今天學这个西方教，明天學那个教，后天學那个教，什么都學，什么都懂一点，最后他什么都不“教”，回到家里睡觉（師父，您平时批评我们也好，表扬我们也好，其实我们只要想：“師父对我们好，都是为我们好。”这也是一相法吧？）对。实际上只要是在这个法門当中，大家好好地修，大家在一起，一心一意、一門心思，都是“一”。一相，“相”是什么，就是你针对的某一件事情，一心一意去针对某一件事情，就是“一相法”（哦，这个“相”是一件事情）。
开示五
shuohua20130503 17:00
如何有智慧地随缘
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女听众：師父您好，弟子给師父请安！祝愿師父法体安康，弘法顺利！感恩師父！请教几个问题。學佛人經常挂在嘴边的一句話是“随缘”。有时候随缘确实是一种很好的心态，让我们可以放下，不那么执著；但有时随缘几乎又成了懒惰不努力的借口。比如有人工作很忙，他就随缘不念經了，随缘自己的无名習气。请问我们应该怎样有智慧地随缘？怎样界定随缘的范围呢？
臺長答：很简单，随缘的范围是“精进随缘”，而不是“倒退随缘”（噢）有些人就是借着这种随缘来倒退，不行的，一定要精进地随缘（还有一种情况，比如有的事情做不到也随缘，这属于“精进随缘”吗？）属于。至少开始的时候你是精进的，做不成了随缘，并不代表倒退随缘，这个随缘还在进步当中。举个例子，你拼命去度人，但度不了随缘了，这个发心是不是好的？好的。你去度他是不是好的？好的。你现在不执着了是不是好的？好的（谢谢師父！）
开示六
Wenda20180624B 07:09
如何善观因缘
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男听众：我们度人要懂得善觀因缘，善觀因缘有没有方法？
臺長答：善觀因缘当然有方法了。静能善觀，如果你这个人静得下来就是禅定，禅定能善觀因缘；如果你这个人碰到什么事情跳啊、叫啊、闹啊，你说你能善觀因缘吗？比方说在吵架、在跳的人，他自己不知道他在干什么的，边上的人就知道善觀因缘了，“哦，原来他们两个因缘果报，过去一直在搅和，现在有果报来了，所以他们现在憋不住了……”你在边上不就叫善觀因缘吗？（谢谢師父开示）。
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发表于 2023-10-14 22:29:07
