本帖最后由 繁星 于 2023-10-23 21:37 编辑
2-5学习资料
诵读题
1、什么是“漏尽通”？
①漏尽通就是已經明白生死，看得到将来，可以看到人生的尽头。
②漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，就不为生死烦恼所绑，就住于涅 槃寂静当中。
2、何为涅槃？何为假涅槃？涅槃从佛法上讲，就是这个人走了，虽然肉体还在，但是魂魄已离开了肉身，这就叫涅 槃。当一个人打坐的时候，魂就会出窍，也可以称为假涅槃。
3、打坐是一件很幸福的事情，但是为什么打坐要有道行的人才可以？当一个人打坐的时候，很安静，魂魄很舒服，但是打坐要有道行的人才可以，如果没有道行的人打坐，魂 魄出去之后就回不来了，就会成为神經病。
4、涅槃就是完全解脱的境界，但是在人间怎么能做到完全解脱呢？从六道中人道的意义上讲，你脱离不了人间的因果，修心后，你要救人，要学大乘佛法，还要学小乘佛法，还要学更多救人的道理，还要念經，还要救自己家族的人，所以只能在涅 槃与人生当中，有所修为，SF称它为常行中道，經常走在当中的道，不要过偏，也不要过倚。
5、如果有了一点神通力该怎么办？心态要不喜，就是不要过于开心；不惧，不惧怕，因为有些人有了神通之后，会惧怕，怕看见靈界的东西；不执，不执著，执著了就变成人间的神經病，整天想着看靈界的东西；不空，脑子里不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神經病。
6、什么是有意识的空？什么是真空？比如我知道这件事情，但是我没有去想这件事情，这就叫有意识的空，是人为的克制的空，而悟出来的空，叫真空。
7、如果在做人修行中没有宽阔的心胸，就等于没有能力。这个心胸是建立在什么基础上的？是建立在能看清楚好和坏、善与惡，冤 家、孽 债都要分得清清楚楚时，才能看清事实真相，这时你的心胸自然会宽阔。
8、如果有点神通力而走入邪道，会怎样？如果利用自己身上懂得的一点东西或一点点功能，一点点神通，一点点靈感来骗人銭財，做坏事，这个人以后就会落入万劫不复之境。
9、如果这个人很强硬，用什么方法来对付呢？以柔胜之，就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制他、帮助他。
10、学佛就是在学做人，光明灯要点在心中，怎样点燃呢？
①光明灯要放在你的心中，才能遍照十方。当一个人能量无边的时候，才能照遍十方。
②每一个人心中都有一盏心灯，这盏灯，犹如网络一样，连着全世界每个人的心，就是佛心。
③必须用自己的修为来点燃它。要成全大我，舍弃小我，如果什么事都先想到小我，你哪来的大我？修行要把財看成空，要把名利看成无。修心的人要把銭看成是空的，要把名利看成没有的。
11、什么是真正的修行？舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。
12、为什么说这个世界是没有道理可讲，只有缘？因为所有的事情都是因缘所为（因果）。
填充题
1、“究竟漏尽通”，就是已經不为（生死烦恼）所裹，漏尽通就是已經（明白生死），看得到将来，可以看到人生的尽头。是已經（开悟了），把什么都看明白了。
2、很多人觉得自己可以（涅槃）了，开心得不得了，因为感觉自己的魂 魄可以出去，也可以收回来。其实，只要在人间（假涅 槃），有时（魂魄回不了身），所以要（当心）。
3、打坐要有（道行）的人才可以，如果（没有道行）的人打坐，（魂魄）出去之后就回不来了，就会成为（神經病）。
4、我们必须（不着于涅槃之乐），就是不认为涅槃是很快乐的，是离于两边，离开了两边，一边是（涅槃），一边是（人生），在涅槃与人生之中，人不是真正的涅 槃，也不是真正的活在人生当中。选择（涅槃和人生的当中），就是（悟）。
5、真正的悟，是（真正明白）人生（真谛）的悟。
6、如果真的有点神 通力，要（不贪图名利），要有（宽阔的胸怀）。
7、当一个人的（能力越大），心胸就越开阔，是成正比的，如果有能力，必须要有（宽阔心胸），如果在做人修行中(没有宽阔的心胸），就等于没有能力。
8、如果有点神通力而（走入邪道），将落入（万劫不复）之境。利用fo菩薩给的一点神功，走入（邪門歪道），就是已受过一万个劫都（不能再投人）。
9、人好术，就是人常会变，或在听别人说三道四后，（心存疑惑），就是要（坚持）自己的思维方向，走自己认准的路，有时感到（迷惑时或也不管是对还是错）。当以（诚心）感动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你（共走）一条（正确的道路）。
10、要成全大我，（舍弃小我），如果什么事都先（想到小我），你哪来的大我？
11、修行要把（財）看成空，要把（名利）看成无。修心的人要把（銭）看 成是空的，要把（名利）看成没有的。
12、要（放下万缘），好好学佛修心，这个世界（没有道理）可讲，只有缘。
相关开示
开示一
shuohua20130104 11:01
有关菩薩的法力
点击三角形型播放
女听众：佛力、菩薩的法力是不是来自于菩薩的觉悟、智慧和对宇宙的洞察？
TZ 答：你这个小丫头真的厉害，非常好！臺 長开心得不得了！菩薩的加持力，菩薩的能量体，因为菩薩的慈悲心，菩薩所做的一切事情，跟宇宙的天、地、人完全契合了。你想想看，宇宙的气场多大？宇宙的能量多大？跟宇宙能量合而为一了，你说菩薩法力大不大？
开示二
wenda20160306B 45:59
如何调节疏通自己的心靈；学佛就是学做人
点击三角形型播放
男听众：SF您说过修心就是调心，例如受人冤枉我们可以在心里面对觀世音菩薩说：“我没有做错。”也可以告诉自己：“受冤枉一定是我平时做得不够好，造下了受冤枉的因，才有果报。”还可以认为我们在人间就是无常的，就是来受的，多忍忍。那么我们依照什么来调节、疏通我们的心靈？
TZ 答：就是靠佛法，靠多听听TZ的《BHFF》，多懂一点人间道理。实际上很多人很傻的，学佛他不懂人间道理，那学什么佛？学佛就是学做人，做人做得好，这个人学佛就学得好。
开示三
wenda20121118A 55:43
学佛首先要好好做人
点击三角形型播放
男听众：我对自己的要求是：我是一个学佛人，首先要学习关帝菩薩一身正气做好每一项工作，不贪图什么，然后再学习觀世音菩薩的大慈大悲。跟员工开会的时候我也跟他们讲：“你们一定要树立一种正气，心里不要老想一些不好的事情。”不知道这样做是不是如理如法？
TZ 答：这个完全如理如法，很多佛法在人间都是通用的。学佛就是要好好做人，做人做得好就是学菩薩，人都做得不好学什么菩薩？浩然正气呀，浩浩乎天地之间嘛，人就是要顶天立地做一个人，不要偷鸡摸狗，不要在背后弄人家，这个不是菩薩做的事情（对，谢谢SF慈悲开示）。
开示四
Wenda20141128 30:35
如何做到真修实修
点击三角形型播放
男听众：同xiu梦到TZ说，“一百个人中只有一两个人是真修实修”。TZ原来在拜師的仪式上也说过，觀世音菩薩都在流眼泪，大部分都是为求自己的福报而拜師的，只有五个人左右是真修实修。越来越觉得修心修行如履薄冰，看到同xiu们很努力却觉得自己各方面都非常不好，请问什么样的境界才能到真心实修的范围啊？
TZ 答：什么样的境界才能真修实修，就是要忘我地去修，把自己忘记，专門去为人。实际上就是说“毫不利己，专門利人”。这还不懂啊？像雷锋，毫不利己，专門利人。我们学佛度人就是毫不利己，专門利人。你看看现在有多少领袖人物，他们把自己都忘记了，整个只为国家、为民族在做好事，这不就是在学菩薩，这不就是好人吗？这不就是菩薩吗？绝对不为自己谋利益，不为自己，绝对为劳苦大众，为普罗大众，为救度众生，那不就是菩薩吗！（好的，谢谢SF开示）。
| 
发表于 2023-9-2 11:18:43
