1-3《 学Fo修心的目标（一）》
学习资料
诵读题
1、往生今世的所作所为，每个人靈魂上都有孽障，都有福报。
2、人的靈魂就束缚在这个尘网的中央，受着尘缘的牵制，它左右着前进的方向，从而造成了一个人命运的高低起伏。
3、身口意是孽障的源头，动一个坏念头，干一件坏事，骂一次人，都产生了新的孽障。
4、当一份孽障未成熟的时候，它会压迫你的神經，阻碍你的运程，腐蚀你的肌体，使你谋求不顺，身体不健康，作为债务的利息和提醒。
5、孽缘通常在三世内清算，但善缘也就是平时我们说的福分是在下一世内基本清完的。
6、一般来说善缘在尘网中的羁绊力量不是很强，主要的羁绊都来自孽缘，这也就是为什么我们应把消孽障放在首位，当成首要任务来抓。
7、因果定律不单只是“有因必有果”，还有一个重要方面就是“一份因果只能以另一份因果去改变”。正是因为这第二点，只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩薩以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。从这点来说，“佛法无边普度众生”真实不虚。
8、当我们在菩薩面前发心行善之后，善行会记为功德，因为你已經得到了回报——功德，而且你在帮助别人的时候心中并不期望得到回报，因为你的心是清净的，所以你也就不会结成这个善缘，也就没有尘丝。
9、为了考出好成绩我们要了解考题是什么？答案很简单，功德和境界。
10、在我们修行的过程中，还提供了如何准备考试的方法。例如梦考，就是帮助我们确定自己修行的程度，调整修行的方向。
11、发心是修行的起点。
12、学佛修心也不仅仅只是念念經做做善事，“悟”是关键，得“智慧”是修功德和修心的目的，而开了智慧，又能更好地迎接修心路上的新的考验，做更大的功德。
填充题
1、由于往生今世的所作所为，每个人靈魂上都有（ 孽障），都有（福报），区别仅仅在于多少而已。
2、每个孽障，每个福报自它形成之刻起，一端连着（你自己），另一端连着（ 缘）。
3、人的靈魂就束缚在这个尘网的中央，受着（ 尘缘）的牵制，它左右着前进的方向，从而造成了一个人（命运的高低起伏）。
4、每当（孽障成熟）债务到期时，债主会通过突发病变或事故或其它形形色色的方式（讨要），一旦还清，那么这份孽缘就消掉了，一份尘缘就了了。
5、只要（缘）未了，那么这份牵扯就摆脱不掉，就不能得到（ 解脱）。
6、（尘网）上的每一根丝就是一份因果，遵循着因果定律，没有任何力量可以斩断它，所以靠别人的帮助想脱离（ 尘网）是不可能的。
7、只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩薩以无比的慈悲将这作为一份因果（ 记作）我们的（功德）来消掉孽障的因果。
8、当我们在菩薩面前（发心行善）之后，善行会记为（ 功德）。
9、摆脱(尘网)，关键还在（ 功德）。
10、如果能（ 守戒律），将不再“惹尘埃”，他原来的尘网上不会（再生新的尘丝）。
11、（功德）和（ 境界）是考核的硬性指标，（缺一不可）。
12、梦考，就是帮助我们确定自己（ 修行）的程度，调整（ 修行）的方向。
相关开示
开示一
wenda20170312A 24:05
慈悲可以战胜一切，包括因果吗
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女听众：光有一个正发心，但是做功德的过程当中忘记了果的存在，导致自己学Fo并不开悟，还以为慈悲可以战胜一切，包括因果。这样的想法是不是本身就是没有成长，智慧没有开呢？
臺長答：你要记住，慈悲那是一种本性，但是慈悲这种本性……有本性就是有一块好的土壤，土壤可以种出各种各样的瓜果、五谷杂粮，但是并不是说这个土地就是一个果实啊。
开示二
Wenda20180302 12:29
如何理解“菩薩不动因果”和“菩薩替众生背业”
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女听众：请问SF，如何理解“菩薩不动因果”和“菩薩替众生背业”这两点？
臺長答：菩薩不动人因果就是菩薩不能帮你直接消除业障，要靠你们自己。菩薩教你们方法——种西瓜的方法，不是说把西瓜种出来给你们。所以菩薩不能动因果，因为因果是天律，这是每个人的因自己背的，这是不动因果的道理。菩薩帮人背业，你说帮助人家种西瓜，是不是也要被太阳晒？（嗯，对）也要教人家。要付出吗？付出不叫背因果啊？（明白了）。
开示三
wenda20130224A 15:23
关于善事、功德、福报
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女听众：还想请问SF，做善事如果不转化成功德，得到的应该是人天福报，或者是福德吧？
臺長答：做善事如果不转化为功德，一定是人天福报。现在很多虽然心地很善良，但是不信Fo的人说：“我良心好，我不信Fo，但是我一天到晚做好事，比那些信Fo的、做坏事的还要好呢。”这不是一个理论，这些就是不开悟的人，以为做点善事、做点好事，就能上天、就有功德？不可能的，他得到的是福报，下辈子会投一个大富大贵的人家（他追求的就是人天福报）那下辈子再投人了。昨天晚上臺 長在开示的时候，墨尔本有一个听众就是的，他说：“我觉得还是投人好，下辈子我再投人。”后来过一会又讲了:“哎呀！人苦得不得了！”那觉得人很苦，为什么下辈子还来做人呢？（是不是说，留名的布施实际上得到的就是人天福报；只有不执着、不期求得到回报的布施，才能得到的是功德？）不一定，不留名叫无相布施，无相布施得的功德更大，并不是说没有功德，有相布施的功德少，因为很多功德有漏了。比方说今天做点功德，到处去讲。我讲个简单的人间道理你就知道了，你请家里人吃饭，你到处去讲 “哎呀，我花了多少钱请她吃饭”。家里人能承你情吗？花了钱之后你不讲，连谁请的都不知道，等到人家知道，人家会不会感谢你？人家从心里感谢你。无相布施功德大，有相布施功德少，并不是说有相布施没功德，还是有功德（嗯，明白了，它功德小，因为一部分已經转化为人天福报了）对了，有的就是被讲光了（明白）。
开示四
wenda20140105A 05:35
有关善事转换为功德的问题；用佛的理念行善才会成为功德
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男听众：臺 長说过“我们要把善事转化为功德”，因为只有功德才能够抵消我们的孽障。因为新年嘛，我在12月31日发愿：日行一善。这样一年下来，能不能在大年三十晚上将一年所有的善事转化为功德呢？
臺長答：用Fo的理念来行善，这是最重要的。如果你用了Fo的理念来行善，你真的做了这么多就可以转换了；如果你当时做的善事没有Fo的理念，那这个善事还是成为福德。举个简单例子：今天你对一个人好，你说“哎呀，他是菩薩啊！我要度他！虽然他现在还没有学Fo，但是我对他好一点，说不定他以后就会念經了呢”，好了，你做这个善事，哪怕帮他推个轮椅、拿个板凳，这个善事以后就可以成为功德（那是不是完全取决于我们的发心呢？）对，没有发心只能成为“善”，有对Fo菩薩的、Fo法的发心，才能成为“功德”（明白了）。
开示五
Zongshu20171223 31:26
守戒律才能增长福德
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臺長语：学Fo人有时候越学会越害怕，为什么呢？因为自己境界高了，他怕得不敢做坏事了，嘴巴不敢乱讲了。所以你看律師会乱讲話吗？他懂得法律，我们不懂，所以很多人最后被人家告诽谤了。他不知道，“哎呀，讲讲話都会犯罪的？”对呀，讲話都会犯罪。所以要守戒律，学Fo人怎么守戒律？守了戒律你才能增长福德。
开示六
wenda20170127 59:11
提升境界有哪些方法
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女听众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩薩。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩薩。”请问SF，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学Fo的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
臺長答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩SF开示）。
发表于 2023-8-31 18:56:59
