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《BHFF》第一册 第06篇 修心如履薄冰

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发表于 2023-8-31 18:56:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 繁星 于 2023-9-1 01:11 编辑


《BHFF》第一册 第06篇 修心如履薄冰







《BHFF》第一册 第06篇

修心如履薄冰

在我们学佛修心的路上,有四个字大家要牢牢记在心间,那就是“如履薄冰”。这四个字十分恰当地形容出修心之路的艰辛,也十分恰当地道出了我们在修心的过程中,要时刻保持的一种心态。初学者容易误入歧途,修行高深的人也会因小小的疏忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的人要时刻提醒自己,而是所有走上学佛道路的人,都要每时每刻反省自心,才能战胜各种不同类型的心魔和外魔,达到我们学佛的目的。

无论阻碍、障碍还是诱惑,感知到它们的只能是我们的心,做出理解作出结论的也是心,最后做出反应决定的还是心,这也就是为什么万法由心,学佛就是修心。修行是修心的辅助,相对修心来说,要容易得多。念 經,做善事,积功德,布施,修正自己的行为等等,力所能及,每个人都能做,仅是多少而已。虽然修行的基础是由心的层次决定的,但毕竟风险要小得多。反观修心,却无时无刻不面临风险。

修心修的是什么?实际上就是修“认识和理解”,并在此基础上选择正确的道路。这包括对这个宇宙的认识和理解,对因果定律和天理的认识和理解,对轮回规律的认识和理解,对不同界的认识和理解,对地狱之苦的认识和理解,对元灵的生存规则的认识和理解,对“万般带不走,只有孽随身”的认识和理解等等,还有一个很重要的就是对法门的认识和理解,综合在一起就是对佛法基础的认识和理解。

一个人对以上真理的认识和理解越多越透彻,就越接近于真理本身,心就越“明白”,就会少走弯路,心境也会越来越开阔宽广。越明白这些道理,越能得清净心,因为知道世间的烦恼其实很小,世间的名利其实很短;越明白因果和天理,就越明白要修“善心”,因为任何邪念都滋生孽障,引起惡缘。还要再费时间去消;越明白地狱的苦,就越不敢行惡,因为任何惡行都有惡报;越明白因果和轮回,就越坚定学佛修行的信念,因为知道佛法最终可以使自己离苦得乐;对法门认识理解得越正确,就越可以在修行上见成效,越不会修偏;越清楚元灵的生存规则,就越能发出“慈悲心”,因为万灵同源。

而修心的阻碍、障碍,来自世俗或来自于靈 性世界,皆因“执”而生,惟有“心净”方可破除。什么是执?就是不全面不正确地认识和理解宇宙人生的真相,当一个人的认识和理解没有涵盖他所面临的问题或解答不了他目前困境的原因时,他会根据自己所拥有的认识和理解试图去寻找答案,这样的结果要么是“悟”了明白了,要么是“执”。

在世俗生活中,我们经常会因为种种“不公”而生烦恼。比如在工作中,自己多干了,能力强却不被重视,勤勤恳恳却一直没有提升;在家中,自己对孩子家人付出了那么多,他们却不知道珍惜。我就是想学佛修心,可世间的一切烦恼却总是干扰我的“清净心”,难道我就不能无忧无虑地学佛修心,世间就没有净土了吗?在医院里工作,看到的是满目的苦,医生护士却习以为常,常常因怠慢疏忽而导致人间悲剧,自己就想退缩,寻求遁世等等,例子举不胜举。即使周围的同xiu,也会因为悟的层次不同,对事情的理解不同,在待人处事上也有不同的方式。因此常被人误解、嘲讽,甚至诽谤,这些在我们的生活中也屡见不鲜。这些“不公”,无论是主观的还是客观的,都是来自世俗间修心的阻碍。这些想法都已扎根在脑子里,好像挥不去抹不掉,每天都不停地问自己,越来越认定自己的想法千真万确,没有别的解释,从而“执著”于这些不正确的认识,不能够在认识上提升,久而久之这就成为修心过程中的“魔”。

在这些情况下,只要学习和应用对佛法理论的认识和理解,就可以看淡这些烦恼和不公。比如说:领导没能力,就因为他实实在在勤恳工作十几年才成为总经理,他才坐在这个位置上,自己能力非凡(自认为),却总得不到重用。要知道,你不被重用,想换工作却一直找不到,怨不到别人,是你孽障缠身,是匹没人看中的千里马,要想顺利先消孽障。你领导的能力怎么样且先不说,至少别人现在运程中有贵人相助,前程不错,因为前世曾照顾过一位孤寡老人半生。有了这些认识,很自然你就会认识到因果定律丝毫不爽,也就会抓紧时间消孽行善。再比如:在医院里,看到了太多的人间悲剧,那么知道不知道,那个得白血病的5岁男孩,是前世因感情方面的事曾害过一条人命。而那个病人因医生的疏忽而死,虽然医生造了新孽,但主要是因为病人身上的靈 性已跟了她30年,阻止她被及时医治。认识到这一点,你才不会迷茫。

还有一种“执著”是由不正确地认识靈 性或神通引起的。比如,经常想念已经去世的朋友,“不舍得”身上的靈 性认为是善缘,想再续“母子缘”,可是如果你能正确地认识到,任何靈 性,无论善缘还是惡缘,都属于已经随着新的轮回而应被切断,如果未了也只能属于再轮回的缘分,而且靈 性对人体的危害是不可避免的,不但对肌体造成伤害,还会对精神造成损害。再有就是你主动想着去续某一缘分,很可能带起一连串的“缘”来,后果往往是不堪设想,颇有“牵一发而动全身”的味道。知道了这些,你还想主动去续那已经切断的缘分吗?还能舍不下过世的朋友吗?

过去的学佛之人,要经过对经文的刻苦研究并经与其他同xiu的印证后才能验证自己对佛法的认识和理解是否正确,之中的艰辛是可以想象的。现在由于信息的发达,我们可以很容易得到指导,同时由于太多纷杂的信息可以轻易地获取,又为我们在分辨和选择上设置了同样巨大的困难。这就表明对佛法的认识和理解古往今来就不是一件容易的事。

为什么说心净才能破“执”?心净并不是让大家什么也不想,而是让心处于一种超然的境界,超脱于世俗争扰之外,只有这样才能不被其污染,不卷入其中,不沉迷其中,这是我们能够看透世间百态,悟佛法真谛的先决条件。

所以无论大家今后修得如何,任何学佛之人都要从这些基本的知识学起。要把佛法当成一门学问来学,佛法教给大家的是基本定律,就像数学公式一样,大家要在師 父的指导下举一反三,把佛法应用到生活中去,看破烦恼,看穿世态炎凉,逐渐地就能对人生的高低起伏处之泰然,对这一层次的佛法理解了,然后又有更高层次等着我们去认识,佛法佛理是无穷无尽的。



1-6《修心如履薄冰》

学习资料

诵读题


1、在我们学佛修心的路上,有四个字大家要牢牢记在心间,那就是“如履薄冰”。



2、所有走上学佛道路的人,都要每时每刻反省自心,才能战胜各种不同类型的心魔和外魔,达到我们学佛的目的.



3、无论阻碍、障碍还是诱惑,感知到它们的只能是我们的心,做出理解作出结论的也是心,最后做出反应决定的还是心,这也就是为什么万法由心,学佛就是修心。



4、修行的基础是由心的层次决定的。



5、修心修的是什么?

实际上就是修“认识和理解”,并在此基础上选择正确的道路。



6、对这个宇宙的认识和理解,对因果定律和天理的认识和理解, 对轮回规律的认识和理解, 对不同界的认识和理解,对地狱之苦的认识和理解,对元靈的生存规则的认识和理解,对“万般带不走,只有孽随身”的认识和理解等等,还有一个很重要的就是对法門的认识和理解,综合在一起就是对佛法基础的认识和理解。



7、修心的阻碍、障碍,来自世俗或来自于靈性世界。皆因“执”而生,惟有“心净”方可破除。




8、什么是执?就是不全面不正确地认识和理解宇宙人生的真相,当一个人的认识和理解没有涵盖他所面临的问题或解答不了他目前困境的原因时,他会根据自己所拥有的认识和理解试图去寻找答案,这样的结果要么是“悟”了明白了,要么是“执”。



9、心净并不是让大家什么也不想,而是让心处于一种超然的境界,超脱于世俗争扰之外,只有这样才能不被其污染,不卷入其中,不沉迷其中,这是我们能够看透世间百态,悟佛法真谛的先决条件。



10、无论大家今后修得如何,任何学佛之人都要从这些基本的知识学起。要把佛法当成一門学问来学。



11、佛法教给大家的是基本定律,就像数学公式一样,大家要在SF的指导下举一反三,把佛法应用到生活中去,看破烦恼,看穿世态炎凉,逐渐地就能对人生的高低起伏处之泰然,对这一层次的佛法理解了,然后又有更高层次等着我们去认识,佛法佛理是无穷无尽的。


 

填充题



1、在我们(学佛修心)的路上,有四个字大家要牢牢记在心间,那就是“(如履薄冰)”。



2、虽然(修行)的基础是由(心的层次)决定的,但毕竟风险要小得多。反觀修心,却无时无刻不面临风险。



3、一个人对以上真理的认识和理解越多越透彻,就越接近于(真理本身),心就越“(明白)”,就会少走弯路,(心境)也会越来越开阔宽广。



4、越明白(地獄的苦),就越不敢行惡,因为任何惡行都有惡报;越明白(因果和轮回),就越坚定学佛修行的信念,因为知道佛法最终可以使自己离苦得乐。



5、对(法門)认识理解得越正确,就越可以在(修行)上见成效,越不会(修偏)。



6、“不公”,无论是主觀的还是客觀的,都是来自(世俗间)(修心)的阻碍。



7、只要学习和应用对佛法(理论)的认识和理解,就可以看淡这些(烦恼)和(不公)。



8、你主动想着去(续)某一缘分,很可能带起(一连串)的“缘”来,后果往往是不堪设想,颇有“牵一发而动全身”的味道。






相关开示

 开示一

wenda20151127 01:24:29  

修心补相,如何理解相貌的变化


(点击三角形播放) 


女听众:SF好!有个问题想请教SF,关于修心显相。发心修心会让人面貌发生变化,像微整容一样,变得更接近菩薩的样貌。还有头部骨骼好像也产生变化,额头中间鼓起,是否说明悟性的增加?额头两角饱满,是否说明修来了福禄?还有的SX头顶会感觉疼,头顶的百会穴会凹下去,而且越来越深,越来越长。两边耳朵上部往后脑勺的方向有一条槽。这些都代表什么?是不是脑细胞、脑容量的增加?


臺長答:前面讲的都对的。实际上“修心补相”是这样的,耳帘子、眼睛……心胸宽广的人脸相会越来越大的;五官缩小,眼睛不敢看人,这些人都是有问题的。所以有些人修到后来紧锁双眉,那这个人就没修好。修到后来相要像菩薩,女孩子变得漂亮、男孩子变得端庄,那本身就是福禄都有了。明白了吗?(明白了。那后面这些是代表脑容量、脑细胞的增加吗?)脑容量、脑细胞是藏在大脑里面的。小头小脑本来就脑容量不足的,所以,脑子小的人大脑就是比较小,这种人只会算小不算大的,所以你去看好了,小头小脑的人都是算小的;大大咧咧的人头很大的。你去看就知道了,它有规矩的。




开示二  


Wenda20171029A 40:01  

学《BHFF》就是保护自己的慧命,没有慧命绝对超脱不了六道


(点击三角形播放) 


女听众:SF,我今天看了第十册的《BHFF》第十四篇,“修行第一,悟性为上”这一句,我回想我们这一代人对这方面好像做得不够,虽然修 行了,在悟性上还不够,有时杂念太多,有时还想不开。SF,为我们开示一下。  


臺長答:你以后要告诉所有的人,学《BHFF》就是保护你的慧命,没有慧命是上不了天的。单单磕头、念經,永远不做坏事的話,你可以到天道;但是如果没有慧命,绝对超脱不了六道的。所以《BHFF》一定要学。什么叫悟性?悟性就是开悟。悟性怎么来的?举个简单例子,人家去吸毒,你怎么不去啊?那么人家讲你有悟性,为什么?守戒啊。  知道这个不好的,我不做,那不就悟性来了吗?人家都在贪瞋痴慢疑,你不贪、不瞋、不痴,为什么?因为你有悟性。悟性怎么来的?戒中得悟。你守戒了没有?守戒了啊。“我不去贪,菩薩叫我们不要贪,我不贪了。”你就是开悟了(对。是要看《BHFF》,不看《BHFF》不会有悟性的)不会的,慧命不会提升的,慧命慢慢就会丢失的。一个光明的东西經常不擦,到后来就变得很黯淡了;一块玻璃經常不擦,到最后镜子都看不见了(感恩SF,感恩觀世音菩薩)  。




开示三  


Wenda20171029B  43:40

《BHFF》里全是佛光,读《BHFF》会保护慧命  

 

(点击三角形播放) 


女听众:跟SF分享一个事,我们现在组织了《BHFF》的群,每天读《BHFF》,真的读得很好。以前我只是看看,没有记忆,看看就忘了。现在读好了,我有两个群在分享,读好了又听两遍,这个记忆真的好,每天做梦都是好梦,而且读那个《BHFF》书都冒金光,金光直闪(对了)超好,加持力特大。  


 臺長答:菩薩不是早就告诉你们了吗?《BHFF》里边全是Fo光(真的Fo光,以前不懂,这Fo力真的很伟大)不得了(以前刚开始读,磕磕碰碰,现在读得很顺利,每次读之前请菩薩加持……)赶快告诉全世界的Fo友,读《BHFF》会保护你的慧命,因为你必须要有慧命才能上天。听得懂吗?(对,所以我就想打通电話跟SF,跟大家分享一下,我读《BHFF》的感受特别深。现在这个时间都是自己挤出来的,每天这个事情不做完,不读完,我就不睡觉,而且也不那么累了,精力旺盛,真的很好,每天都感到很充沛)接受到能量了(是,感恩SF,感恩大慈大悲觀世音菩薩)哎呀,SF法喜充满,每个人都增长智慧。




开示四


Wenda20200124 16:52  

“我执”是怎样形成的,会产生什么后果  


(点击三角形播放) 



女听众:SF,我执到底是怎样形成的?  


臺長答:“我执”,以我为中心啊。因为人生出来之后,他就知道有这么个“我”字,当自己知道一个“我”字的話,私心、杂念、欲望就开始生起了。“我执”本身是人天生带来的一种自私心,所以Fo教里边把“我执”称为一种很重的劣根性(嗯)因为什么事情以“我”为中心,那么接下来你就很痛苦了。比方说,“我执”是一切痛苦的根源啊,因为“我执”就是我认为怎么样,我认为这个事情是我的,这个事情本来就应该是我的,这个事情怎么怎么……你对人生虚幻的东西全部认为是你的,那么一旦这些虚幻的东西离开的时候,你这种执著落空了,你是不是伤害自己了?因为缘分来了,你还是执著于“这是我的,那是我的”,到了最后你就会自大了,自满了,自卑了,贪婪了。因为你心中觉得放不下自己,那么执著于我相啊!所以要好好地修了。真的是不容易,学Fo不容易,做人不容易,希望每一个人都要真的活在众生当中,而不要活在自私心当中。  




开示五  


wenda20140727A 42:52  

看《BHFF》要理论结合实践,多看多做  


(点击三角形播放) 


女听众:《BHFF》写得很好,我看得也很好。看的时候很懂,但是一到实际的时候怎么好像就做不到了呢?  


臺長答:很简单了,因为实践和理论是有个距离的。一个人理论上看得懂了,并不代表他实践就好,就像为什么大学生读完书出来之后到公司里面什么都做不了(对,就是当时看得挺好的,心里挺明白)要记住,心里挺明白之后马上要去度人,去跟人家说、去救人、去做,理论加上实践你就会得到真的知识了(在遇到困难的时候,有时候想不通)对,想不通就看,就解决了,这个书就到你心里去了(哦,明白了。我现在第六册看完了,回头从第一册开始看)对,非常好非常好,你好好看(有时候……)说明你的理解力是行了,但是你实践力还不够(就是一遇到困难的时候,就好像控制不了自己)控制不了马上拿出来看,马上解决,马上气消了,你就成功了。   




开示六


wenda20141221A  27:40  

怎么理解菩提心


(点击三角形播放) 


女听众:菩提心是不是里面包括了很多种心啊?


臺長答:对啊!菩提心就是菩薩的最里面最纯洁的一种,叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩薩的心是泛泛地指的,我举个简单的例子,泛泛地指人的心,就像菩薩心一样的,低档次的是人的心,高档次的叫菩薩的心。菩提心我们现在再反过来讲,人的心里面分成好心、惡心、善心、贪心、痴心、嗔恨心,有这么多心吧?(嗯)那么菩薩的心,他没有这些不好的心,他已經是菩薩了,但是菩薩的心里面还是有一些问题的,什么问题?他有纯洁的心和不太纯洁的心,所以菩提心已經到了纯洁的心了(明白了)。


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