1-12《谈谈“因空”“果空”》
学习资料
诵读题
1、佛教对世界本质的一种看法就叫空。我们现在非但要学佛，还要超越时空。要把这个“空”字理解为对世界本质的一种看法，也就是说这个“空”是绝对的。
2、小乘佛法对空的理解是我空。什么是“我空”？我是空的，世界上没有永恒的精神，也就是说“我”是由精神控制住的，这个世界永远没有精神能控制我。这是小乘佛法对空的认识。
3、小乘佛法讲果 空。什么叫“果 空”？也就是说这个人在因 果关系上所有的结果，所有的事实全都是空的，世界上没有永恒的基本元素的聚合物。果空就是我的精神实际上是空的。控制我这个精神的物质永远是空的，实际上是不存在的。
4、为什么小乘佛法这么好的理论，在大乘佛法上还是不被承认？
因为它是建立在一个已經现有和存在的基础上。因为它讲这个空是建立在有空的基础上。在有空的基础上讲是空的，实际上还是有的，没有空。
5、大乘佛法讲因空。什么是“因空”？
连这个因果的因都是空的，何况果呢？即没有这个因。譬如：今天有人说你们不好，听都不要听，没有这个因你就不会生气就不会难过，就不会造成这个果。小乘佛法是当你听进去之后，心中就会有这个果，然后消除化解这个因。因空就是没有因，就是根本没有的，就不能成为一个果在你心里，这叫大乘佛法。大乘佛法讲连构成事物的基本元素也是空的。
6、大乘佛法还讲一个叫法空。什么叫法空？
眼睛所见的一切事物都是空的，全都是不存在的。所以世界上的一切事物都是空的。不要执著，不要恨，不要迷惑。
7、大乘佛法讲世界的本原是空的，即这个世界本来就是空的，都是假的。所有自然世界的东西都是虚假虚幻的。
8、你感觉这个世界上所有的东西都是虚假的，实际上这种不真实的虚幻就是假有。你们现在所拥有的一切都是临时性的有，都不是真实的，都是假有。
9、什么都会变的，要用“动”这种客觀的思维方式去看，你就不会哭泣，就不会难过，不会伤心。看问题一定要用“动”的标准看，而不要用一种简单的执著方法看，那你这个人就会永远生活在充满希望的生活当中。
10、要用自己的悟性去体验体悟人生。
11、修心是对自我的一种约束，修心是对自己境 界的一种提升，修心是要受苦的，所以叫苦修行。
12、要控制自己的各种各样的欲望，要修正自己各种各样的毛病，改掉自己身上的毛病你才能修成正果。
填充题
1、佛教对（世界本质）的（一种看法）就叫空。
2、大乘佛法讲（因 空）。什么是“因 空”？连这个（ 因 果）的因都是空的，何况果呢？即没有这个（因）。
3、因空就是没有（因），就是根本没有的，就不能成为一个果在你心里，这叫（ 大乘佛法）。
4、（大乘佛法）讲连构成事物的（基本元素）也是空的。
5、实际上这种不真实的虚幻就是（假有）。你们现在所拥有的一切都是（临时性）的有，都不是真实的，都是（假有）。今天拥有的一切一旦失去，就什么都没有了。如父母一旦过世，父母就什么都没有了。世界上任何东西都是（假有），不要认为拥有了就永远拥有。什么都会变的，要用“（动）”这种客觀的思维方式去看。
6、（有智慧）的人永远不会伤害自己，伤害自己的人就是没有智慧，（想不通）的人就会伤害自己。
相关开示
开示一
Wenda20180720 38:04
空性、空相是佛法的基本理论
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男听众：如何理解：Fo陀的身体是宇宙人生中的真相，融化在宇宙空间中，无处不在。证得诸法的空性，即见如来。这样理解对吗，SF？
TZ答：其实你讲的“Fo陀的身体”，并不是Fo陀的身体，是Fo陀的智 慧。Fo陀的般若融化在这个宇宙空间当中。这个空相是什么？空相就是Fo陀的Fo法的最基本的理论，就是空性、空相（对）为什么叫空相？你今天所做的一切，一百年之后对你来说什么都没有了，是不是空相啊？因为因缘生的一切法，它没有自性的，就是空的状态，所以Fo法讲诸法皆空。因 缘生的法，我举个简单例子，在几百年之后，你跟你爸爸的关系是不是空的？（是的）谁跟谁都不知道啊。因 缘，你过去跟太太两个人很好，结果离婚了，几十年之后人都不知道在哪里了，是不是因 缘是空的？（对）小时候的老師你能记住几个？全忘了（对的）因 缘空啊。你过去住过的房子有多少啊，你从小住的房子跟现在肯定不一样了嘛，是不是因缘果空 ？（对的，感恩SF）。
开示二
wenda20160325 48:20
TZ开示“因 空”和“果 空”
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男听众：SF在《BHFF》第一册第12篇谈到，小乘Fo法对“空”的理解是“我空”和“果 空”，大乘Fo法讲“因 空”，那么既然因 果都空了，为什么还说“万法皆空，因 果不空”呢？
TZ答：“因 果不空”讲的是小乘Fo法，讲的是有因有果，因为有因有果，要把自己变成“我空”，因为我自己都空了，因 果就没有了，没有因 果了，你到大乘Fo法当然“因空果空”了，那么因 果都空的話，那就是大乘Fo法。所以“因果不空”实际上就是……就像人一样，人现在有吗？有的，还活着，那死了不就没了吗？那么从整体来讲，人是没有的，人是没有生死，因为生了就是死，死了就是生；但是从人间来讲，人生的吗？生的，是在活着的。但是你说活着的人，很多人心已經死了，算不算死了？算死了。没有靈魂的人，植物人算不算活人？他当然像死人一样。从道理上来讲，实际上这个因果空是必然的，但是因 果有，那是暂时的。
开示三
wenda20160729 30:52
关于大乘Fo法与小乘Fo法的开示
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男听众：SF，您在《BHFF》第一册第十四篇提到过“大乘Fo法是菩薩的心度心智”，SF给我们教授的Fo法就是大乘Fo法、人间Fo法。请SF慈 悲开示一下，我们如何理解“大乘Fo法是菩薩的心度心智”这句話？
T Z答：大乘就是救人，小乘就是救己。讲得简单一点，救人先要救己，你没有小乘Fo法的基础，学不成大乘Fo法的（SF，那种小乘Fo法是不是您讲的“人成即Fo成”，就是说我们人间的这种儒家的忠信礼义孝？）对啊，就是这种。
开示四
Wenda20200719 34:52
如何深刻体悟“看破法界红尘幻影，诸法空相”
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男听众：斗战胜佛说：“心經里面觀世音菩薩所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？”SF，怎么有深刻的领悟和体会？
T Z答：比方说你很有銭，你突然之间生病了，住到医院里了，医生说你还能活一个月，你就领悟了——钱有用吗？名有用吗？利有用吗？（没有用）好了，明白了，这就叫领悟。你知道了这红尘还不看破？你命都没了，你要离开这个人间了，你说你还有什么？你还不看破？（对，这就是红尘幻影，明白了）假的啊。比方说一个女人对你再好，你抓进去了，她马上就离开你了（是）那些电影明星，你没看见？两个人好得不得了，一个男的出事了，那个女的就跟他拜拜了，就这样（我再读一下《Fo子天地游记》中您法身说的这句話，讲的太好了，和刚才讲的一样。SF法身说：“在人间一切求来的都是假的。名闻利养是假的，錢财福报也是假的。只有你提升境 界，真正地为众生付出、帮助别人，才能令你们的心 靈真正获得解 脱。学Fo修的就是一颗心。这颗心修得好了就能上天，这颗心烂了就下去了。你们好好思量自己到现在为止修的是一颗善心还是惡心。孩子们，都好好醒悟吧。師父今天就点到这里。虚空的人生，在这一切虚空当中你们想获得什么？好好问问自己这颗心吧。”）是啊，没良心的人，你怎么跟他讲都没用的。你碰到一个强盗，你跟他说“你慈 悲 慈 悲吧”，他一枪把你崩了。
开示五
Shuohua20180119 06:54
如何理解小乘Fo法里的“我空”和“果 空”
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男听众：《BHFF》一第12章里说到小乘佛法的“我空”和“果空”，请SF慈 悲开示。
T Z 答：“我空”到“果 空”，意思就是说我自己不做，我就不会有果报。“小乘”是讲自己守戒，就是我自己不做，所以我就不会有什么因 果出来。所以守住自己，守住戒，能够自己修成菩薩，那么就是“小乘”了。
开示六
wenda20151127 33:51
修成正果是什么概念
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男听众：SF，您在节目中说有人几年后就会修成正果。请问这个修成正果是什么概念呢？
TZ答：修成正 果就是境界已經修出六道了，修出六道就修成正 果了（哦，明白了）“正 果”是什么呢，就是正的果，那么就是果位。果位在哪里呢，果位就是脱 离了六 道之后，你在天上就有果位了。上等上品、上等下品都是果位，你是什么样果位的菩薩，下等下品也是菩薩，明白了吗？（哦，明白了。谢谢SF慈 悲开示）。
发表于 2023-8-31 18:55:53
