1-16《善惡与因果》
学习资料
诵读题
1、碰到食色之后如何定？ 因为只有定，才能稳住食色。“欲中离欲，火中生莲”。在欲 望当中离开欲，就像佛灯里的火中生莲一样，很难做到，这就是许多人做不到修持五戒的原因。欲中离欲，犹如火中生莲，在家修行要花好几倍的功力才行。
2、 持戒要配上一贴药，就是“慈忍”。 一个人要想戒，戒掉自己身上的習 气，一定要慈忍，即慈 悲的忍耐。
3、 “意见”像颗钉子，越敲越深。我对你有意见说出来了，我无所谓，我不是存心的，可是别人就会种在心里。不要对人有意见，人常说“有意见讲出来就好”，那是骗人的。因为我们是人而不是神，这种“意见”一定会造成其他人“恨”的根基。
4、 一个修行人把善惡分的太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即大瞋心。
5、学佛的人不能把善与惡分辨的太清楚？ 因为人间的一切全都是假相，全是由因果所生。
6、 今世被人家欺负，是前世你欺负人家。
7、 前世所造的因，今世只有修心才能改变。
8、 人间善惡也是因缘果报的持续。
9、 SF教你们高僧传下的克制方法：谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。
10、 如果你今天想做善事，是从心里发出的意愿，好的想法，好的意愿，那是一种非常有价值的资产。因为当你有好的意念，从心里发出时，在你的八识田中就种下了一颗善良的种子，它是一种资产，是一种无声而又非常重要的力量。
11、 只有内在的自由和外在的自由合为一体才是真正的自由。外在的自由永远不能掩盖内在的不自由。
12、本觉与无明，非一也非二，实相无明，即是佛性。 本来自己拥有的那个心，即是佛心，加上你现在对任何事情的不明白，不理解，实际上不是一和二，不是分开的，实属一个道理。我们的人身称为相，实相无明，就是我们的肉体是无 明的，是不知道的，不明白的，实际上也是佛性，犹如镜子染尘，也就是说你的本性被污染了，犹如水至起波。无明实性，就是说你的无明加上你的实性，你本来的实性就是实实在在的本性。虽然你的无明遮住了你的本性，但是，这两个实性与本性实际上是同为一体的。犹如：太阳是你的本性又光又亮，光彩夺目，乌云过来了遮住了你的太阳，那你的太阳还是不是光明的？太阳还是不是很干净？乌云是你暂时沾染的许多习 气，是你在人间所沾染的不好的东西，当这个乌云走掉之后，雨过天晴，乌云散去，阳光灿烂，你善良的本性就出来了。
填充题
1、人的天性本能有两种，一种是（食），即天生就会（吃）。一种是（色），即（男女之色）。
2、“欲中离欲，火中生莲”。在（欲 望）当中离开欲，就像佛灯里的火中生莲一样，很难做到，这就是许多人做不到修持（五戒）的原因。
3、 把（善惡）分得太清楚，瞋心重，最容易上（ 阿修罗道 ）。
4、如果你今天想做善事，是从（心里发出的）意愿，好的想法，好的意愿，那是一种非常有（价值的资产）。
5、当你有好的（意念），从（心里）发出时，在你的（八识田）中就种下了一颗（善良）的种子。
6、一个人只有外在的自由而没有内在的（ 自由），是没有（价值）的。
7、（ 本觉）与无明，非一也非二，实相无明，即是（佛性）。
相关开示
开示一Shuohua20190208 08:42
“如果达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内收，清心寡欲”，属菩薩境界。
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女听众： SF之前在Fa 会上开示，有一句話我觉得说得特别好，SF说“如果能够达到虚空的极点，外无所见，内无所思，凝神内守，清心寡欲”。这个境界其实真的非常高。
TZ答： 已經到菩薩了（已經是菩薩的境界了？）嗯，不得了。其实人间就是菩薩和人“天人合一”的地方，就是Fo道合一的地方，Fo和人都会合一的地方。其实有些人在修菩薩，在人间做菩薩，有的人在人间做人，有的人在做魔，有的人做鬼，明白了吗？（明白）。
开示二
wenda20170430A 36:22
提意见让别人起烦恼，自己就有业障
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男听众： 如果我们用正的发心给他人提出一些建议，却因此让对方起了烦恼心，我们有业障吗？只要让对方起烦恼就有业障吗？
T Z 答： 有。你度人有没有功德？有的。你让人家起烦恼心有没有缺德？有（只要起了烦恼，就是你说話不对、不当，就有业障）对了。有时候不说話，你的脸对着人家，给人家脸看，你让人家起烦 恼心了，你就有业 障（哦，那对方起了烦恼，我也起了烦恼，我是否也是为对方背业了？SF，怎么理解？）对，你让人家起烦恼了，人家给你脸色看，你是不是自己也烦恼了？（是）好了，就是这样（在学佛过程中，我们怎么更加圆融地给他人提出恰当的意见呢？）很简单，愿意听你的話的人你就讲；能够接受，境界比较高的人，你就讲。境界不高的人你去讲什么，有什么好讲的？（直接连讲都不要讲了。明白了，谢谢SF的慈悲开示）。
开示三
wenda20140606 30:09
为什么说菩薩也在因果中
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女听众： 我记得在一个开示中您说菩薩也是在因果中（对啊）我想菩薩的“因 果”都应该是善因善果是吧？但是您当时举了一个例子说F陀当时在人间的时候身体不好也是在因果中，那这个因果……
TZ答： 谁告诉你都是善果的？菩薩在天上那已經是没有因 果，菩薩的因果已經成为“果”了。他到了人间来度人会不会种因啊？种因有种好的、善的，有种不好的呢！种了这个因他必须要承受这个果报，不在因果当中吗？（如果菩薩在人间知道自己是菩薩的話，会种不好的因吗？）等到他知道了，基本上不会种了，就是在他不知道的时候会种因。有些人知道自己是菩薩了，照样种因，这就是上不去的原因（嗯，明白。您是说菩薩在天上的时候就没有因果了是吧？）对啊，天上哪有什么因果（就没有因果了，还是说都是善因善果呢？）根本没有什么因了，这个“果”已經果报到了天上，超出六道成为菩薩了，就是“果”了，没有“因”了啊！人在人间他就会有因，所以必须有果的啊。而且你种错因了，果报不就现前了嘛（是啊。谢谢SF明白了）。
开示四
wenda20140725 10:22
末法时期是“报应期”，天灾人祸不断
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男听众： 最近飞机掉了好多好多架嘛，有些是机上人全部死掉的，有些是迫降啊什么都成功了，我知道有些是共业所为，有些是业 障激活，劫到了。最近这么集中是不是跟年势不大好有关系？还是天上真的不大好，所以有这么多飞机都出事情了？
TZ答： 天灾人祸不断，就这句話，你活在末法时期天灾人祸不断。我问你，现在生癌症多不多啊？过去有这么多吗？（没有）好了，过去的人活得很长的，越往古时候人活得越长，现在有这么多的药，有这么好的东西为什么还活不长啊？报 应期，秋后算账的时间了，要收获，要结束了，这个“报 应期”就是Fo教讲的末法时期。明白了吗？（嗯，明白了）所以在做坏事的人很快就报 应了，现在不是有很多人在做坏事吗？还在做坏事，骂人、污蔑人、诽 谤人、阴人，然后相互搞、贪、瞋、痴、慢、疑……什么都有。搞好了！搞到最后么搞自己呀，搞到最后不是人家搞他，是鬼搞他了，地府的鬼来拉他了，不就走了吗。你去看看那些住在医院里的人，全都是老头子啊？还是全是老妈妈？年轻人多不多？你到医院里去看看（明白了）。
开示五
wenda20130222 41:11
开启本性就是去除污垢
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女听众： 上次SF说我们开启了本性之后就相当于有很大的能量能帮助我们……
TZ答： 对！本性开启你就有光！举个例子，你的本性是一面镜子，没有开启的时候，你的镜子是脏的，看不见镜子，等到你本性开启，你的镜子擦干净了，太阳照到镜子上，是不是有光出来了（是的SF。那是不是说我们的本性开启的話需要先消除我们自己身上的业障，把镜子上的污垢擦干净了？）对啊，开启本性，就是擦镜子呀。
开示六
wenda20160306B 40:57
为何天人知晓因果，却未全部修行
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男听众： SF，在人间有的人不相信善惡有报，不知道因果轮回，但是天人不是都能看到因果，非常清楚善惡有报，那怎么天人还会有人成为天魔？天魔最后的果 报是什么呢？
TZ答： 我跟你讲两句話你就知道了，你知道不知道善惡因果啊？（知道）你知道菩薩吗？（知道）你知道今天要修吗？（知道）那为什么有人不修了？为什么天天还在杀人、放火？天上跟人间一样的，天上有人修，有的人不修。
发表于 2023-8-31 18:55:22
