音声海

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 504|回复: 0

《BHFF》第一册 第17篇 幻化空身与虚妄意识

[复制链接]

494

主题

494

帖子

9901

积分

实习版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
9901
发表于 2023-8-31 18:55:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 繁星 于 2023-9-1 12:39 编辑


《BHFF》第一册 第17篇 幻化空身与虚妄意识







《BHFF》第一册 第17篇

幻化空身与虚妄意识

法身、报身、化身。本自具有,清净无瑕之身为法身。我们身体的肉身是这个受报的身。化身,我们现在这个身,不是原来肉体靈 性的身,只不过是元灵的一个化身,化为肉体来接受这个靈 性,即称为化身。法身、报身、化身,其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报?如果没有这个肉身怎么来接受这个报应呢?灵界的受报是惩罚你的灵魂,而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是化身?因为前世不是你,化成了今天的你。比如:前世你是李某某,而今世化成了王某某。

佛法讲:“幻化空身,即法身。”就是说这个身体是空的,实际上是幻影,是五蕴假合的身体,等你死了之后连身体都没有了。幻化空身,我们人间称为法身。五蕴皆空,四大非有,故曰:幻化空身。有一方法你们就会感觉自己的身体是空的,用分析法,通过分析来解脱,你才能知道人的身体是空的。比如:工伤手没有了,车祸失去了腿等等,这身体都是假的,说没了就没了,所以不要过于执著这个假合之身,假的东西留不住,为什么不修真的东西呢?要知道心灵是真的,是可以修成正果并且可以带走的。

如果学大乘法,对应万法,当体明空,就无需分析。当认知世界上所有的万法,所有看见的东西,明白它是空的,就不需要去分析,去应付。

我们的本性,来自于佛,我们天然的法身为何有五蕴和三毒呢?为什么我们的法身必须要五蕴皆空呢?犹如太阳的光芒照耀着人间,给人们带来光明,为什么还会有乌云呢?因为自然身和五蕴、三毒本身有结合。我们生活在人道这个环境中就会有五蕴和三毒,三毒——贪瞋痴。你们的心是善良的,当恨人家的时候,是被乌云遮住了。犹如当你喜欢一个东西的时候,因狂热地追求而被迷惑了。

意识、虚妄、分别。意识即脑子里想的东西。虚妄,没有逻辑性地去追求,追求虚的东西。比如:没有钱,天天想中六合彩,这就叫虚妄。意识起了变化,走的就是一条不实之路,就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的?你要有这个境界才能知道自己的错,今天你学了佛法,你知道不应该赌博,不应该买股票……不应该靠这些东西来挣钱、发财,应该靠实实在在地工作挣钱,靠自己的双手去挣钱,而不应该投机取巧。这些在佛法里、相学里、易经里等等都属于偏财。偏财,不是正财,不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌博、买股票等也是赚钱的一种方法。

学佛要像种树一样,要有根。学佛要有根基,有了好的根基,慢慢学才能长出好的果实,才能长出好的枝节和树叶。如果只知道追求名利,就像建造一座金字塔,路越走越窄,总有到达顶点的时候,到了塔尖就没有路可走了。

学佛是得智慧,教你们打好根基,像种的树一样越长越高越茂盛,果实越结越多,不要像金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。所以我们学佛就要广种功德树,无量的功德,即无边无量的功德。

无量的功德是从哪里来的?是从信心,随喜和感恩来。一,无量的功德要从信心上来,首先你想做功德要有信心,相信自己,相信观世音菩 薩。二,随喜,看到好事就要做,走到哪里好事做到哪里,这叫随喜。三,感恩,想做无量无边的功德,必须要有信心,无论做任何好事,无论是顺境还是逆境,最后都要感恩观世音菩 薩,让你每天能够过上安定的生活,身体健康。所以在平安中人一定要有感恩心!

无量无边的佛法,无量无边的智慧,无量无边的功德,都是从一点一滴中做起,最后才能得到一个大圆满。



1-17《幻化空身与虚妄意识》 

 学习资料

诵读题


1、①本自具有,清净无瑕之身为法身。

     ②佛法讲:“幻化空身,即法身。”就是说这个身体是空的,实际上是幻影,是五蕴假合的身体,等你死了之后连身体都没有了。幻化空身,我们人间称为法身。

 


2、法身、报身、化身,其实原是一身。如果没有法身你怎么来受报?如果没有这个肉身怎么来接受这个报应呢?靈界的受报是惩罚你的靈魂,而人的受报是惩罚你的法身。我们这个身为什么说是化身?因为前世不是你,化成了今天的你。

 


3、这个身体是空的,实际上是幻影,是五蕴假合的身体,等你死了之后连身体都没有了。幻化空身,我们人间称为法身。五蕴皆空,四大非有,故曰:幻化空身。

 


4、有一方法你们就会感觉自己的身体是空的,用分析法,通过分析来解脱,你才能知道人的身体是空的。比如:工伤手没有了,车祸失去了腿等等,这身体都是假的,说没了就没了,所以不要过于执著这个假合之身,假的东西留不住。



5、如學大乘佛法,对应万法,当体明空,就无需分析。当认知世界上所有的万法,所有看见的东西,明白它是空的,就不需要去分析,去应付。


6、我们的本性,来自于佛。



7、我们天然的法身为何有五蕴和三毒呢?因为自然身和五蕴、三毒本身有结合。我们生活在人道这个环境中就会有五蕴和三毒,三毒——贪瞋痴。



8、你要有这个境界才能知道自己的错,今天你学了佛法,你知道不应该赌博,不应该买股票……不应该靠这些东西来挣钱、发财,应该靠实实在在地工作挣钱,靠自己的双手去挣钱,而不应该投机取巧。



9、学佛是得智慧,教你们打好根基,像种的树一样越长越高越茂盛,果实越结越多,不要像金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。所以我们学佛就要广种功德树,无量的功德,即无边无量的功德。



10、无量的功德是从哪里来的? ①信心。你想做功德要有信心,相信自己,相信觀世音菩薩; ②随喜。看到好事就要做,走到哪里好事做到哪里,这叫随喜;③感恩。感恩觀世音菩蕯,让你每天能够过上安定的生活,身体健康。



11、无量无边的佛法,无量无边的智慧,无量无边的功德,都是从一点一滴中做起,最后才能得到一个大圆满。



填充题


1、 法身、报身、化身。本自具有,清净无瑕之身为(法身)。我们身体的肉身是这个(受报)的身。化身,我们现在这个身,不是原来肉体靈性的身,只不过是(元靈)的一个化身,化为肉体来接受这个靈性,即称为(化身)。



2、靈界的受报是惩罚你的(靈魂),而人的受报是惩罚你的(法身)。



3、意识、虚妄、分别。(意识)即脑子里想的东西。(虚妄),没有逻辑性地去追求,追求虚的东西。



4、意识起了变化,走的就是一条不实之路,就会把你带进(虚妄)的世界。意识虚妄就是(错解其意)。



5、学佛要像种树一样,要有根。学佛要有(根基),有了好的根基,慢慢学才能长出好的果实,才能长出好的枝节和树叶。



6、学佛是得(智慧),教你们打好(根基),像种的树一样越长越高越茂盛,果实越结越多,不要像金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。

 


7、我们学佛就要广种(功德树),无量的功德,即(无边无量的功德)。



8、无论做任何好事,无论是顺境还是逆境,最后都要感恩(觀世音菩薩),让你每天能够过上安定的生活,身体健康。所以在平安中人一定要有(感恩心)!





相关开示


开示一

wenda20161216  01:16:20


法身大小由自身功德大小决定  

(点击三角形播放) 


男听众:SF,您曾經开示过,护法神的眼睛像月亮那么大。请问,菩蕯、护法神、神仙的法身大小,是不是都由他们自身的功 德大小所决定,功 德大,法身就大?


TZ答:这个是真的,你讲对了。实际上越修越好的人,他的法身越修越大。我们不说菩蕯,就说说小小的一个LTZ,你说我法身大不大?你看看现在到哪里,全世界哪个国 家都有觀音堂,都放SF的照片,这是不是我的法身?(是的是的)你功德做得小,人家怎么会放你?(对对对。SF,您不是小小的LTZ,您在我们心目中是大大的LTZ)非常小,非常小。我们要像大菩蕯学习,我们还不够,要永远谦虚。




开示二

wenda20130714B  17:55 


化身和法身的区别 

 (点击三角形播放)


女听众:如何区别化身和法身?我有点不太明白。 


TZ答:我的弟子早就问过这些问题了,实际上化身和法身,它是两个概念。化身是什么呢?比方说,你拍照片拍了100张,你把这100张照片分出去,人家拿到这个照片看到你了,这是你的化身;如果你在梦到LTZ了,LTZ是栩栩如生的、是活的,跟你讲話了,梦境跟真的一样,那就是法身(明白了)。




开示三

wenda20161118  13:10  


如何理解“执 著一生,空无一生”

(点击三角形播放) 


男听众:SF,您开示过一句話“执 著一生,空无一生”,我们如何来理解呢?


TZ答:执 著的人就是得不到。“我一定要”,你最后得到也会没有;你得不到,更没有,所以是空无。“我一定要”,你没有得到,是不是空无?你得到了,很快被人家拿掉了,因为你执 著得来的东西,留不长的,你很快又没有了。




开示四

wenda20150524A  28:56 


分享同xiu写的一首诗

(点击三角形播放) 


男听众:SF,我最后念一位弟子写的一段简短的句子吧。他是这样写的:红尘住世多烦恼,福报云烟皆虚妄;闻法心靈实不易,一門精进苦修行;人间万般皆小事,唯有空空是大道;今闻然需多功德,早证菩提得自在。


TZ答:很好,写得很好!(今天我的问题问完了,感恩SF!)




开示五

wenda20151002  20:20  


无量的功德从哪里来

(点击三角形播放) 


男听众:SF说“功德是从内心来的”,那我们心里每一个念头都是让他好的、善的,是不是一直有功 德?请SF慈悲开示一下。


TZ答:功德当然从心里来。一个人脑子里整天想着善良的事情,这个人的功德不断,叫“功德圆满”。什么叫“功德圆满”?功德无量,实际上就是在心中不断地有功德的能量体出来。像SF,我脑子里老想着别人,从来不想自己,我脑子里就是别人,“这个人怎么样啦?”“这个人要关心他啦”“这个人身体好吗?”……我就永远想着这些事情。就是SF刚刚跟你在讲話当中,我脑子里还在想,我有一个马来西亚的弟子,这个弟子做过SF的保镖,他最近心脏不是太好进医院了,SF还想加持他。你想想看,我脑子里无量的功德出来,无量的慈悲、无量的寿就出来了呀。所以什么叫“无量寿”?什么叫“无量功德”?什么叫“功德无量”?呵呵,就这么出来的啊!你脑子里整天都是善良的、帮助人家、想到别人好无量无边的东西就出来了。无量无边的什么?功德啊!无量无边的慈悲啊!你说说看,你怎么会不顺利啊?明白了吗?(明白了,谢谢SF的开示!)。




开示六

wenda20120629  46:35  


功德与善事的区别,做功德发心很重要

(点击三角形播放) 


女听众:有个同xiu,家里种的菜什么的都结缘给同xiu了,您说他这是做功德还是做好事?


TZ 答:这看他的发心,他觉得是慈悲众生,学着菩薩,觉得都是在修功德的是在学XLFM帮助人家,“我应该给他们多点菜让他们吃好一点、身体好一点,让他们能够去救度更多的众生。”这全部都算功德;如果他只不过想想“我家里菜多,我就给他们来一点”,那就是善事了,善事就没功德了(善事可转化为功德啊)功德是靠你的心,发心实际上很重要,一个人发心就代表功德(他也发过心,要多度人多做好事)那就可以了,叫他发心与这个菜连在一起,送人东西要跟发心连在一起(好,谢谢TZ!)。

回复

使用道具 举报

返回列表 发新帖
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|音声海

GMT+8, 2025-6-15 07:52 , Processed in 1.087706 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表