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《BHFF》第一册 第24篇 佛性的妙用

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发表于 2023-8-31 18:54:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 繁星 于 2023-9-11 23:04 编辑


 1-24 佛性的妙用 

【点击上方按健學習BHFF原文】


诵读题


1、佛性的妙用就是佛菩薩真正来救度众生的一些方法,一些理念,一些行为。



2、SF现在的妙法是觀世音菩薩传授的,是为了救度众生,现在SF就是用这个妙法在救人;利用广播,利用电脑网络传播应用妙法,使能听到、看到的人一接触就开始学了,就开始念經了,一念經就靈了。救人要有方法,更要有妙法。



3、常见本性, 本性常住, 佛性妙用加起来才等于功德。 将佛性用在日常生活中,就是功德 ,如果把你的佛性用在生活中绝对是有功德的 ,要记住,做任何好事善事要加一个佛性才有功德。



4、功德的另一种理解,功德的另一种理解,本性佛,自己本性是佛。见证佛,看到证实是佛 ,是菩薩。觀想佛, 你脑子里經常想到佛,你就是佛,看到的都是佛。应用佛, 你所做到的事情应用在生活当中, 完全应用佛的理念去做任何事情,就是功德。



5、你一直坚持帮助别人, 把自己忘记了,这时人家看你就是菩薩,你自己看自己也是菩薩 ,这时才是功德无量 。



6、应用佛,你所做的事情应用在生活当中,完全应用佛的理念去做任何事情,就是功德。



7、明心开悟,你只要讲“我开悟了”,其实就是没开悟,因为真正开悟的人是不会说自己开悟的,真正明白的人就不说自己明白。明心开悟不是真开悟,因为这仅是在道理上的开悟,明白了这个道理了,在理上的开悟,明白了宇宙万物的真相,如果没有实际应用,你就是不开悟。



8、你若能通过这些道理知道要让更多的人离苦, 要把自己明白开悟的真相尽快告诉大家, 那你就是菩薩了, 如果自己明白了, 不去告诉人家,又不去救度人家,这能叫明白吗 ?能叫开悟吗? 真正的开悟要用在实践当中 ,要实际应用,才能称为明心见性 。



9、菩薩讲自性建立万法是功,自己的本性是建立在万法的基础上, 你在人间所有的行为 ,所有的动作, 所有的语言称为万法, 也就是说你自己的本性如果是在所有的语言, 所有的动作行为中你就是功。



10、即世界上所有的一切物质思维全都是佛性的演变,你把世界上所有的东西都认为是佛性,那你就成佛了。



11、一切万法是由自性流露出来的,也就是说所有的法門,所有的在人间的行、住、坐、卧、思维,所有的好的东西,所有的不好的东西都是你自己本性的流露,但是为什么流露到最后不好了呢?因为常年累月转世沾上了不好的东西,而且是在不知不觉中慢慢沾染上去的,所以才会有业障。



12、你若把世界上一切事物都看成具有佛性 ,而且是佛性的显现, 那么你就是佛菩薩了。

 


填充题


1、救人要有(方法),更要有(妙法)。



2、现在给你们讲开悟要(应用),如果认为学佛的理念是不平等的 ,你就不能很好的(应用 )。



3、从内心的(理解),卑下平等到外表的礼仪, 明白道理后做出的好的(行为)加起来就是你的(功德)。



4、一切万法是由(自性)流露出来的,也就是说所有的(法門),所有的在人间的行、住、坐、卧、思维,所有的好的东西,所有的不好的东西都是你自己(本性)的流露。



5、因为常年累月转世(沾)上了不好的东西 ,而且是在不知不觉中慢慢(沾染)上去的 ,所以才会有业障 。



6、所有一切你都把它想成具有(佛性),都是佛菩薩赐给的 ,要有感恩心。 你若把世界上一切事物都看成具有(佛性) 而且是(佛性)的显现 ,那么你就是佛菩薩了。





相关开示


开示一

wenda20170407  01:19:17  


本性和佛性有什么区别


 (点击三角形播放)


男听众:您在《BHFF》里开示:“我们学Fo人的本是什么?就是学到自己的本性,学到本性之后你才有Fo性,有Fo性之后你才会彻悟。”请问SF,本性和Fo性有什么样的区别呢?


臺長答:本性和Fo性,实际上本性就是内在的、内深层的,其实就是Fo 性。从Fo法上来讲,你是Fo性;从人的意义上来讲,就是你的本性。举个简单例子,这个学校最高只有讲師级,没有设教授,那高级讲師就是副教授,那么大学里的副教授到这个学院里来,就是个高级讲師。其实是从不同的名称上来讲的。




开示二


wenda20121214  33:27  

众生平等的概念


 (点击三角形播放)


女听众:有些西人可能看到的一些资料是經过翻译的,他们会说“因为Fo陀说‘这个世界是平等的’ ”,就是没有高低之分,所以在跟他们说会修到更好的地方去,他们就说没有好坏,没有高低,没有什么,他们说都是一样的。那这种时候是不是就不要太……


臺長答:要跟他们解释的,不解释你会耽误人家的。菩薩说“众生平等”并不是说每一个人的因缘果报是平等的,如果因缘果报平等,西方世界的菩薩也不分大小了?Fo和菩薩也是平等的,为什么要分成Fo和菩薩呀?为什么在西方世界要分上等上品,上等中品,上等下品啊?(对对对)还有中等上品,中等中品,中等下品(他们可能没看到过这些信息,就以为应该是没有高低)没有高低是一个概念,举个简单的例子:老師教育坏孩子的时候说:“孩子啊,老師都是一样看待你们的,你们在老師眼里都是一样,没有好坏之分的。”事实上班级里三十个孩子有好坏之分吗?(有的)好了,你就这么解释给他听,他不会不明白的。现在我们拥有的平等,在同一个起点上学Fo并不是代表我们是真正的平等,否则就没有因果了,刚杀过人的人也是菩薩啊?(噢)修行了几辈子了也是菩薩啊,你怎么平等啊?(对,懂了,谢谢您)。




开示三 


wenda20160429  01:07:25  

脱离六道不是厌惡六道;对众生好,并不是与众生的劣根性在一起


 (点击三角形播放)


女听众:同xiu念經时有一个意念:脱离六道,不是厌惡众生,而是境界上脱离六道;与众生在一起,不是与众生的劣根性在一起,而是与众生的Fo性在一起。请SF开示。


臺長答:太好了!菩薩讲的。讲得太好了!(这个同xiu念礼Fo大忏悔文之后經常会有这种意念)超脱六道不是厌惡六道,听得懂吗?你厌惡六道为什么菩薩下来救人?所以很多人轻生就是……不是说开悟,像你说“我厌惡人生”;是开悟就借假修真。非常好!与众生在一起,不是与众生的劣根性在一起,而是与众生的Fo性在一起。这个实际上是指菩薩的。很多菩薩在人间度人的时候,很恨人家众生的劣根性,那么他到菩薩这里去complain(抱怨),就是说一种反馈、反映,菩薩就会告诉他:“叫你到人间来救人,叫你对众生好,并不是叫你跟他众生的劣根性在一起。要救度众生啊!”就是这个意思。




开示四 


wenda20161125  01:22:49  

明心见性的境界在哪一层天;超脱六道后是否还有业障


点击三角形型播放


男听众:SF说过一个人明心见性就到天上了。请问SF,明心见性一般的境界会在哪一层天?


臺長答:“明心见性”已經超脱六道,在菩薩道了,很厉害的;而且菩薩很高的,应该至少上等上品了,非常高(SF,他如果真的在人间明心见性了,是不是还有业障呢?)还有业障,只要在人间你就会有业障(他明心见性了但还有业障,这样也能超脱六道吗?)能,这个就叫带业往生。为什么明心见性?明心见性是你完全明白了道理,但是你在人间,过去没有明心见性之前,你还有很多业障,并不代表你过去就消掉了(SF,您说他带业往生之后超脱六道了,如果是乘愿再来的,他带业往生的那部分业是不是乘愿再来到人间再报呢?)没了。带业往生带上去,他到七宝池、八功德水里面一洗就没了。

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