本帖最后由 繁星 于 2023-9-27 09:34 编辑
1、色身是无明，这个色并不是指男女之色，是指在人间所看到的、所拥有的东西，是这个世界上的有形之色。身就是我们这个肉身。
2、无明是指你的无明习气，当你什么都不知道，这种空的就是无明。SF常跟你们讲的无明习气，就是几百年，几千年来你们元靈没修好所遗留下来的惡习气，是不好的东西。
3、诸法无自性，所有的法門，所有的法，在这个世界称为法界。法界是没有自性的，是空的。
4、佛种，即佛菩薩的种子。佛菩薩最早的种子是从缘起，我们学佛最早的东西就是我们说的佛性。佛性就是佛种，佛菩薩最原始的靈，是从缘起。
5、孔夫子讲“人之初，性本善” ，孔夫子所指的性本善，是指最原始的本性，是善良的，就是佛性。
6、如果一个人不能控制自己的喜、怒、哀、乐，就是一个没有能力的人，没有能力控制自己的本性，就没有能力主宰自己的命运，实际上你就和动物差不多。
7、一个不能控制自己能力的人，开心来时拼命开心，伤心来时，难过得受不了，这就是没有能力控制自己的情绪，是诸法无自性的表现。
8、人为什么要受戒？因为受戒可以把你修心的福德漏洞全部堵住。
9、今天做了很多好事，但是到最后因为你的一句話把人都得罪了，那你今天所做的善事和功德就会漏掉很多。
当你刚刚念完經之后，气场非常好，但去与人聊天，乱讲話，就会把你刚才念經的功德漏掉。
10、许多人年纪都那么大了，整天为后代操心，应该想一想自己还能活几年，应该为自己过去所做的罪责承担责任，好好忏悔，还清账目，才能无债一身轻。
11、多留一点德给孩子吧。自己多留一点德性给孩子比什么都好。
12、有灾难来临时，就是我们修心日趋成熟的时候？，知道为什么要这样说吗？因为有苦的时候，人才会想到拜佛 念經，只有受苦的时候，这个人才会精进，只有贫穷的时候，才会奋发图强，只有身体不好的时候，才知道要锻炼身体，人就是这个毛病，什么事情等到要发生了才会想到应该怎么办。
填充题
1、“色身是无明”。这个（色）并不是指男女之色，是指在人间所看到的、所拥有的（ 东西），是这个世界的（有形 ）之色。
2、（无明习气），就是几百年，几千年来你们（ 元靈）没修好所遗留下来的惡习气，是不好的东西。
3、佛种从（ 缘）起，娑婆即是（极乐 ）。
4、佛性就是（佛种 ），佛菩薩最原始的（ 靈），是从缘起。
5、“人之初，性本善”，孔夫子所指的性本善，是指（ 最原始 ）的本性，是善良的，就是（ 佛性），而我们现在生出的孩子，基本上已不是原来的本性。
6、（没有能力）控制自己的情绪，是（诸法无自性 ）的表现。
7、受戒可以把你（修心 ）的福德（ 漏洞 ）全部堵住。
8、许多人年纪都那么大了，整天为后代操心，应该想一想自己还能（ 活几年），应该为自己过去所做的罪责承担责任，好好（ 忏悔 ），（ 还清 ）账目，才能无债一身轻。
9、怎样知道自己过去（所造的罪）呢？就是要看（报应）。
10、到了晚年身体非常不好，都是病痛，说明你的（冤亲债主）都来找你，晚上噩梦不断，就应该好好（忏悔）自己所做过的罪业。
11、每个人都会有（灾劫患难），有灾难来临时，就是我们（ 修心）日趋成熟的时候。
12、 不论任何事情都要（未雨绸缪），早一点想到（后果）。
相关开示
开示一
Wenda20191227 20:23
SF测“佛”字
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女听众：请SF帮弟子测一个“Fo”字。
臺長答：“Fo”字是一个“人”字，一个人应该怎么样做人呢？免除是非啊！你看这个“Fo”字，边上像不像一个“非”字？（对）又像一条弯弯坎坎的路，一个人能够把这条路全部走完了，那么这个人是不是就走出来了？（是的）有的时候“正”的，一横是正的，一撇那是有点歪的。用你的心，一个人在边上开始走路，一直走到最后，才能看出你走的路正不正（对）所以这个“Fo”字是很有含义的。如果你有“Fo”这个字在心，那你这个人心就是正的。“Fo”实际上就是一个“觉”，就是一个觉者，大觉、觉悟的“觉”，它这个音是这样。中文字解释就是一个人在走完了你一生的路之后，你才找到最终的起点，那就是“Fo”字。就是你的命根当中，“亦名是假名，亦是中道义”，就是“因缘所生法”，实际上这个一撇、一竖就是一个人，边上就是一个因缘法。这个“Fo”字就是，一个缘起，缘分起来了，到最后走完这条路。一条是正路，一条是偏路，这条路一直走完了，你这条路就走对了。所以人生在两个选择当中。
开示二
Wenda20180429B 19:48
如何理解拜佛要向内心求
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男听众：SF，拜佛要轻微低头，拜佛不向外求，内心开悟，俯首反觀佛性。向内心求与正常地祈求菩薩保佑有何不同？
臺長答：不一样。你内心求，反觀，就是启动了自己的慈悲心。慈悲心很重要，你没有慈悲心了还怎么办啊？你没有慈悲心，你根本动不了了。任何人启动自己拜佛的心，实际上就是从内心出来的，因为内心的佛性会带动你所有的慈悲、忍辱、精进、守戒
（是不是这样理解：觀自己内心的佛性、慈悲心，自己的心跟菩薩合二为一，从而求得菩薩的保佑？）对啊，合二为一，你这样求起来当然靈了，菩薩能感应到，你想什么菩薩就知道什么。
开示三
shuohua20161202 21:51
持戒功德很大，守一戒就有五位护戒神在身边
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女听众：因为前世的財富是因果所致，因果本身是一本清清楚楚的账，任何人都不可以投机取巧讨方便。如果业障爆发，自身不肯念經、做善事、行功德来消业还债，只靠求神拜Fo保佑度过难关是否有用？
臺長答：度过难关，自己一定要多念經，自己不多念經很难度过难关。这个难关是一关一关不停的，每一岁都有很多的难关（明白。因为前世因果决定了今世的命运，但是如果此时此刻，念經、许愿、放 生、吃素、行善、度人积德，救人冲破宿命，就是師父所说的学Fo人在运命，请问SF，是不是运命就是激活了我们本身的德Fo与德本，用最纯朴善良的慈悲心广度有缘，做功德，当一个人在行菩薩道时，天地等都会护佑呢？）那当然了，五戒里面你只要守一戒就有五位护戒神来你身边。你守五戒的話，五五二十五，就是说你的身边有二十五位护戒神。这是Fo經里讲的（持戒的功德很大）当然了，你看多少人持戒了他就能到天上去；多少人过去就是因为持戒、忍辱精进，最后能做一个很大的官。官越大，戒律越多，对不对？（对）。
开示四
wenda20170623 49:49
如何理解空性和混沌
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女听众：在《BHFF》第七册第十八篇，SF讲生命的缘起，说：“生命是从寂静无明的空性混沌中开始的。”SF以前讲寂静的时候总是和涅槃连在一起，涅槃寂静，SF讲空性是可以直接理解为菩薩的智慧。在这里，寂静和无明，空性和混沌在一起，我不是特别明白这句話的含义。
臺長答：空性和混沌，比方说，你在做人的时候是不是混沌？稀里糊涂（对）等到你空性了，寂静了，安静了，你能找到你自己的本性了，你是不是想通、想明白，不是空了吗？空和混沌是不是在一起了？你不混沌怎么会空呢？如果本来就是很空的东西，是空性的东西，你还要去修什么空性啊？就是因为你有混沌，你才会变得越来越空性。因为你有烦恼，你才会有菩提，你没有烦恼，你何来的菩提？（明白了。就是在最开始的时候我们本来是无念的，然后我们动了念头，随着念头就产生了意识，然后有了欲望，才有了“贪、瞋、痴、慢、疑”这五毒，才进入了迷惑颠倒的轮回。现在我们学Fo以后的修心就是逆向的回归过程，可以这样理解吗？）可以。很厉害，学得很好，《BHFF》学得很好啊，非常好。
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发表于 2023-8-31 18:53:47
