问答题
1、为什么不要随便地发脾气，随随便便地发脾气也是属于犯戒？
答：你今天是个学佛人，如果随随便便发脾气，随便答别人，是在毁自己的慧命，实际上你就是在火烧功德林(当然不是把所有的功德全烧掉)。如果你經常发脾气你瞋恨的心就表现出来了，你瞋恨的心一起，你的因就产生了，也就是因果产生了。
（答案仅供参考）
2、为什么当别人向我们认错或者我们向人家认错，如果我们不接受人家的认错、不接受人家的道歉，我们自己又是在犯戒？
答：因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。因为当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了，你柔软善良的良心就离你而去了。
（答案仅供参考）
填充题
1、如果有人向你求法，就是问到你们佛理，如果你知道了而（不去解释或者故意不回答），那就是（犯戒）。
2、不愿意接受人家的道歉就是（瞋恨心）还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是（没有瞋恨心）的。
相关开示
开示一
wenda20150130 01:34:17
TZ对“犯戒”和“破戒”的开示
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女听众：SF，“犯戒”和“破戒”的意思，是不是说犯戒是在自己不知道、不明白的情况下做的错事？而破戒是在自己许了愿的情况下，等于说是明知故犯做错了事情叫“破戒”呢？
TZ 答：你前面那个讲错了，后面这个破戒讲得是对的。“破戒”就是说你已經受戒了，受了戒律之后你破掉了，那也就是说你明知故犯，对不对？那么“犯戒”是什么意思？犯戒有两种：一种是不知情况之下你犯了戒律；还有一种你明知这个情况也犯戒，那本身也是犯戒（破戒后犯的这个业是不是念礼fo大忏悔文也擦不掉的？）破戒之后念礼fo大忏悔文当然擦得掉，擦了还有痕迹（SF，如果我们在家居士意念有时候不纯，属于是犯戒还是破戒？）意念不纯应该属于不如理不如法，应该没有问题。这个意念不要在一个星期当中让它成熟，不要让它进入你的八识田中，应该这些都是属于不如理不如法，所以不算破掉了很大的戒律（明白了，谢谢SF）。
发表于 2023-3-8 19:40:27
