第六册第15篇星期日
6-15《“相”中乾坤》
问答题
1、什么叫顿悟？
答:顿悟就是突然之间明白很多道理，突然之间明白就是说，突然之间在很多因素的促使下能够明白某一件事情，叫顿悟。
（答案仅供参考）
2、什么叫渐悟？
答:就是慢慢地明白，慢慢明白之后呢，他就会越来越明白。
（答案仅供参考）
3、“取相凡夫，随意为说”。什么意思呢?
答:“取相凡夫”就是说，如果是菩薩的話，他不会去看一个人的表相来判断一个人，而是根据这个人的行为和思维来断定这个人。
“随意为说”就是说，因为你是取相而为的一个凡夫，所以，你对某一些事情是随着它这个事情的发展在做的，那么实际上就是顺着这个业力在走。
（答案仅供参考）
4、“心无形相”，是什么意思？
答:心中要没有形相。就是说，你的心中不要有一个固定的概念。
（答案仅供参考）
5、什么是微妙色身？
答:①你的心如果没有这个形和你的相之后，你就是微妙色身。
②我们这个身体称为“色身”，菩薩把我们的肉身称为“色身”，也就是说，非常微妙的色身(包括靈魂)，就是你已經明白了这个人间的肉身，这个色身，你什么都明白了，就不会把自己的肉身看得太重了。
（答案仅供参考）
6、“微”是什么?
答:非常非常细致的，能够让你感到的，这个“微”字在Fo法中讲是触摸，触摸非常奇妙的色身。
（答案仅供参考）
7、如何理解，无相即是实相？
答:如果你看人、看事情，我对他没有意见，我对他没有概念，我对他没有任何的想法，叫无相，就是我对他没有一个印象。因为众生都是在微妙的大千世界当中在运作、在成长，如果你没有了相，就是我对这个人没有看法，实际上，你就是实实在在的相，那就是说，你对这个人没有看法，反而这个就是你实实在在的相。
（答案仅供参考）
8、触动本性是什么?
答:就是触动了你们的靈魂，那么靈魂在哪里呢?靈魂实际上和Fo性是连在一起的。
（答案仅供参考）
9、如何理解，实相体空？
答:当你看到一个事物的本性的时候，看到实实在在的相的时候，实际上你就看空了。
（答案仅供参考）
10、看空了。这个在Fo法界叫“唤作虚空无边身”。什么意思呢？
答:“唤作”就是称为，“虚空”就是空的东西，我们的本性是一个空性的东西，我们的本性是无量无边的。也就是说，当你自己触摸到你的靈魂，触摸到你的精神境界的时候，你所拥有的这个善良的本性、Fo性是虚空的，但是又是无边无际的。
（答案仅供参考）
11、万行庄惡。“万行”是什么?
答:在这个字体里面，在你所有行的行为里面，都有惡的东西，所以，菩薩叫我们不思善、不思惡。也就是说，在Fo法界里面，你只要行了、做了这个事情，一定有惡的东西在里面。
（答案仅供参考）
12、“庄惡”是什么？
答:实际上这个“庄”，在古文里跟“装”是一样的。師父跟你们讲，帮助人一定里面有善，也有惡，救人家，帮助人家，都是这样的。你看我们给人家吃东西，“哎呀，你看胃不好了，喝点热水吧?这种人啊，我叫你少吃点，叫你要当心”。好了，惡的东西在里面了。
（答案仅供参考）
填充题
1、顿悟是什么意思呢?就是（突然之间明白了）：哦，原来是这个原因才促使了我今天造成了这个果。那么（一下子明白了）。
2、學Fo法里面有很多种，还有一种叫（渐悟），就是（慢慢地明白），慢慢明白之后呢，他就会（越来越明白）。
3、“取相凡夫”就是说，如果是菩薩的話，他不会去看一个人的（表相）来判断一个人，而是根据这个人的（行为和思维）来断定这个人。
4、學Fo的人，不应该把一个(形的东西)和一个(相的东西)放在你的心里，用现代話讲， 就是(不要有一个固定的形象思维) ，要将这个思维慢慢来改变，不是固定的， 是你慢慢學Fo學法能够(感应的) 。
5、“微妙”是什么？(妙法 )。
6、非常微妙的色身(包括靈魂)，就是你已經明白了这个人间的(肉身)，这个色身，你什么都明白了，就不会把自己的肉身(看得太重了)。
7、(实相)就是(本质)。
8、被别人看（空）的人，才是一个有修养的人，才是触动你们（本性）的人。
9、体空，就是说（没有了），并不一定指身体，（靈魂）看空了也叫体空。
10、我们的本性是一个（空性）的东西，我们的本性是（无量无边的)。
11、任何一件(事情) ，你们想一想(善的)， 是不是(会有惡的东西)在里面 ？
12、帮助人一定里面(有善)， 也(有惡)，救人家 ，帮助人家 ，都是(这样的)。
BHFF 书籍（1-12）
BHFF 课件（1-12）
发表于 2023-2-25 00:16:58