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第二册第12篇星期六
2-12《从六根、六尘谈境界的提升》
问答题
11、功德是怎么来的?境界的提升是什么样的?
答:①是从内心,是从心靈来的,当你的心已經經过了调整,你的心已經經过了洗涤,你才会有这个耐力,才能坚持你的修心修Fo之路,才不会活着像动物一样无知。
②一个人的修养,功德到了一定程度,什么事情都能耐得住,什么事情都能克制住,什么事情都能想得开,这就是境界的提升。
(答案仅供参考)
12、孔老夫子说的“克己复礼”的“礼”是什么意思?
答:孔夫子讲的是恢复人的本性,这个“礼”是指由心而出来的,并不是一种礼节,而是你的心态,是要大家克服自己的毛病,来恢复你的本性。
(答案仅供参考)
填充题
11、一个人的修养,(功德)到了一定程度,什么事情都能(耐得住),什么事情都能(克制住),什么事情都能(想得开),这就是(境界的提升)。
12、从Fo法上来讲这个“(克)”就是一个“(戒)”,只有持戒才能(学Fo法)。
相关开示
开示六
Wenda20200501 49:25
“都摄六根”是守戒,“五蕴皆空”是境界
男听众:您之前在《BHFF》里面讲过“六根、六尘、六识”。想请教SF,“都摄六根”不受“五欲六尘”的染著之后是不是就是不造新业了?
臺長答:应该是,你在改变,怎么会造新业呢?(“都摄六根”然后“照见五蕴皆空”了是不是并不代表他的旧业消了,只是说他不造新业而已?)你經常不造新业,你經常做善业,很快地旧业就消掉了(哦,其实还是要做善事,然后要守戒)那当然了,肯定的(那从“都摄六根”到“五蕴皆空”,这是一个递进关系吗?)是啊,“都摄六根”是守戒,“五蕴皆空”那是境界(SF《BHFF》讲的我们不是很懂,所以请教SF,您最近讲的《BHFF》都是非常深)对啊(SF讲到空性、三解脱門、无相、无作,还有最近您讲的止持守戒的问题,都很深很深的,很多都是大經里面的内容)对啊,要多看,大經里面的内容,要多看(真的很好很好,感恩SF)。
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