本帖最后由 繁星 于 2023-11-20 11:30 编辑
问答题
1、功德的真正含义是什么？
答：①功德就是你做事情一定要行菩提道，就是做菩薩的事，而且你做的每一件事必须成就声闻、缘觉、菩薩道和佛道。
②天帮助一个老妈妈过马路，我想的是这个老妈妈以后是菩薩，我今天做的事情是菩薩做的事情，我今天搀扶的这个老妈妈是未来的一个菩薩，我是一个菩薩，所以我必须做这些事情，那么你慢慢地就成就了，这就叫功德。
(答案仅供参考)
2、善事根本没有办法抵消掉你的灾难，因为你所做的善事已經被你报掉了这是什么意思？
答：比如：你拼命做好事、帮助别人，求菩薩有个孩子，最后求到了，那么你做的这么多善事的业就没了，等到你有灾、有劫来的时候，你只能受因果报应。
(答案仅供参考)
3、福德福分是怎么回事？
答：世界上你们所做的一些事情，帮助人家去做善事，帮助人家去造福，那不是功德，而是福德，是你有福德，就是你有这些福分。
(答案仅供参考)
4、怎样是入世功德？怎样是出世功德？
答：你们同样去度人的时候，有一些人总在想，我在救你，我把你说通了，我让你想开了，那是入世功德。如果你今天觉得自己是觀世音菩薩，是个大菩薩，你在救人，这个时候，你所做的一切就叫出世功德，那才是真正的功德。
(答案仅供参考)
5、怎样是有“我”？
答：人间有很多人动不动就喜欢给别人传递负能量，告诉别人自己心中有很多的恨和不满，这种人就是有“我”。
(答案仅供参考)
6、很多人为什么会出事的？
答：就是先把自己的怨气不断地告诉别人，告诉人家很多，希望得到人家的同情，然后想得到人家的帮助，这个就是因为“我”字在作怪，最后他就成为一个有“我”的人。
(答案仅供参考)
7、什么叫禅？
答：心中开悟之后再去做事情，你做的事情，你是从心中直接出来的，这就叫禅；直指心中的内心，就叫禅。
(答案仅供参考)
8、怎样理解见性成佛？
答：直指人心的修为，你才能见性成佛，因为你看到了将来这个世界，你见到本性了，你马上就成佛了，因为你所做的任何功德，都是由你的心出来的，所以，你的心出来的所有的功德，实际上就是你成就佛性的基础，所以叫见性成佛。
(答案仅供参考)
9、怎样理解在世间的善事是没有价值的，一定要加上明心见性？
答：在世间的善事是没有价值的，一定要加上明心见性。也就是说，你在人间修功德的話，你必须拥有阿罗汉、菩薩道、佛道所做的一切，才能真正地成为功德。当一个人能够法身成佛，法身就是佛性，修出自己的佛性，那才是真功德。
(答案仅供参考)
10、你们天天都在把功德转为福报，知道为什么吗？
答：很简单，很多人在DFT做了很多功德，但是他一求，是不是求的人天福报啊？功德刚刚做好了，这些都是能够挡灾的，要留住的，可是你在菩薩那里求：“菩薩啊，让我媳妇能够生个孩子。”好了，接下来媳妇怀孕了，你的功德就没有了。
(答案仅供参考)
11、怎样理解一切人间的功德留不长，你们要修出法身的正身？
答：就是说，我们今天这个身体已經不是为我今天了，而是为自己的未来在造福。
(答案仅供参考)
12、在法身中，你怎样才能找到永久的功德？
答：两千五百年过去了，佛陀的佛法到今天还庇荫着全世界这么多的有缘众生，现在你们知道了，人间的福很快就会用完，只有在你的心靈当中扎上真正的佛缘，扎上我们真正的正身，就是我们现在的这个身体，在法身中，你才能找到永久的功德。
(答案仅供参考)
填充题
1、(人间做的善事)，善有善报，(报掉了)，(就没有了)。很多人说，我做点善事，(但是当灾难来临的时候)，(善事根本没有办法抵消掉你的灾难)，因为你所做的善事(已經被你报掉了)。
2、我今天所做的(所有事情)，都(必须是用声闻、缘觉、菩薩道和佛道这四圣道的心来做的)，这样才叫(功德)。
3、你今天(在人间所做的功德)，也就是在人间的功德，以后(要转为出世)。
4、(你今天帮了别人)，(救了别人一条命)，从人间来讲，你是个好孩子，你是个英雄，(你救了人家)。但是，出世功德就不一样了，你是菩薩在救人，所以，你们同样去度人的时候，有一些人总在想，我在救你，我把你说通了，我让你想开了，(那是入世功德)。
5、(“无我”就是修出六道了)。这是什么意思呢？因为这个世界上没有我不满的东西，没有我恨的东西，因为在这个世界上我们只是过路客。(一切有为法即是无为)，所以，(无我就是在法身当中的功德)，就是你已經(懂得佛法之后做的这些事情)，都是属于(功德)。
6、很多人(跪在菩薩面前)，跪着是(菩薩跪菩薩)，而有些人跪着是(人跪菩薩)，还有些人是脑子里还在想着过去所做的那些畜生的事情，(菩薩看到)你就是一个(畜生的样子)，因为(你嘴巴里讲的求的事情)，还是那些很多的人间畜生事情，(你不值錢)，你们(要懂得这些道理)。
7、學佛当中不单是要(修福)，(要真正地做功德)，完全要把所做的善事(提升到菩薩的高度来做)，那么你做出来的事情(就是功德)。
8、很多人根本(看不到自己的九识)，现在很多人(连自己的第六意识都失去了)，你连自己的第六灵感都没有了，你怎么可能修出自己的佛性呢？所以，人(开悟)不是说出来的，而是(明心见性)，明心见性是什么意思呢？很简单，因为你明白了，你会见到本性，(就是心领神会了)。
9、你们今天哪怕(烧饭做菜)，你也要(想到：我今天是菩薩)，家里的几个人(都是學佛人)，(我要好好地照顾他们)，我做的饭，(也是功德)。
10、现在很多人参加fa会后，说(把自己的功德全部给家里谁)，让他身体好，那你们这功德还有吗？用掉了，现在明白了吧？你把这么好的(功德变成了人天福报)，就是因为你不懂，人间功德是留不住的，福分这个人间所求用完了，就过了，但是，如果(你用菩薩精神上的慈悲来做功德)，那是以后(可以带到天上去的)。
11、很多有名的人，他(在人间做了那么多的大事情)，随着(几个朝代的变迁)，可能也(就没有了)。
12、很多人(培养孩子)是不是(为了未来)？那么现在很多(国家都在植树造林)，是不是为我们的后代在造福啊？再想远一点，如果(我在人间多撒一点慈悲的种子)，多让别人念經，你是不是(造福千秋万代)啊？
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开示一
wenda20160617 01:00:08
福分里隐藏着业障，不要过于贪图享受
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女听众：我看见師父开示过，一个人不要过于贪图享受，因福分里面会隐藏着业障。请问師父，是不是不去贪图福分，福分里面隐藏的这个业障就不存在了？还是说跟定业一样，这个业障还是会发生的？
臺長答：当然了，你只要去享这个福，你就会有这个业（如果我不去享这个福，是不是这个业障就可以避免了呢？）对。举个简单例子，有个男的，人家女的去花他，他如果不去跟这个女的好，时间长了这个事情就应掉了；但是如果他跟她一好，接下来这个女的就叫他去贪污啊腐败啊，然后他就拿很多錢给这个女的，那女的再去跟外面的男人一做，好了，接下来这个女的一出事“你錢哪里来的？”一审问，“从这个人这里”，这个人不就倒霉了吗？（哦，就是说它和定业还是有区别的？）那当然了。定业照样可以改，不改你还修什么心？定业照样可以改，《了凡四训》没看过啊？（感恩師父）。
开示二
wenda20161016A 22:14
关于人间功德、入世功德、出世功德的开示
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男听众：師 父，您在观音堂开示提到了人间功德、入世功德和出世功德的概念。并开示在人间做的功德实际上是叫入世功德。请问師父，人间功德和入世功德只能是善事吗？
臺長答：入世功德是什么？你在人间做的功德是不是在世功德？入世功德就是在世功德。比方说你今天去帮助别人，救人一命了，胜造七级浮屠，你是不是在人间所做的功德？叫入世功德。那出世功德是什么？你的境界完全是菩薩、是佛了，你今天度了一个人，那就是出世功德。这个功德就大了，因为你是把他救到天上去了（明白了）入世是什么意思？在世间你在救人，在世间救人叫入世。举个简单例子，師父把你救得已經不想在人间求任何名利了，已經超脱自己这种境界、六道这种不好的东西了，那么你说師父做的是不是出世功德？（是的）如果我今天把你修得天天做好事，天天做善事，也在人间做功德，但是你还是在庇佑你的一切东西，你还是放不下，是不是入世功德？（明白了。人间功德、入世功德和出世功德的区别是什么呢？）人间功德就是入世功德，是一样的。
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开示三
Shuohua20181116 10:32
关于“无我”果位；破除“我相”的重要性
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男听众：師父，佛果是不是有一个最高的果位，叫无我果？
臺長答：有。无我果，你在人间就可以有，你说我们在人间是不是无我？有没有无我境界？（有）“无我”就是提升到另外一个高层的境界了，因为当一个人没有自己的时候是不是菩薩？（对）“无我”，实际上就是说四相里的无“我相”，把自己都忘记了，心中只有别人——无我了（那超脱六道必须做到无我，做不到无我就超脱不了六道，是这样理解吗？）对。因为无我是另外一种概念了，佛法界把无我当成一个很高很高的境界。我經常说的，妈妈没有自己，只有孩子，是不是孩子非常尊重母亲啊？（对）因为“无我”本身就是五取蕴的共相，也就是无常、苦、无我。什么意思呢？“无我者非我、非我所，非我之我。”就是说这个世界上什么东西不一定是你的，但是你已經把它提升到没有“我”了，那你的境界就不一样了，就是觉性了，已經觉醒了。我们經常讲“觀受无我”；《金刚經》“四相”里无“我相”，没有自己的人才会有别人，整天想着自己的人，哪会心中有别人啊？（心中装有多少众生，就会有多大能力。只有破除我相，要保持凡事正思维思考问题，才可以突破阻碍，是这样吗？）是啊。没有我相，你跟谁去吵？你跟谁去打架？你跟谁去嫉妒？你跟谁去恨啊？是不是全部破除了？（是的）一个我相破除了，什么相都没了（“心中装有多少众生，就会有多大的能力”，怎么理解呢？）就是菩薩心中装了普天下的众生，所以菩薩的法力无边。比方说，你受到人尊敬越多，是不是大家越对你好？（对）从某种意义上来讲，你是不是人脉就广啊？（是的）。
开示四
Wenda20170811 01:01:45
修心做人做事都要低调；要成佛就必须接受魔考
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臺長语：所以修心、为人、做事都要实实在在，師父教你们所有的弟子一定要实实在在地做人，低调做人。过去讲叫“低调做人，高调做事”，我觉得做事都不要高调，做事也要低调，做人也要低调。學佛修心，好好地學，认真地學，不要整天怪别人，因果自负，今天不管发生了什么，都是你自己的因果。所以，就是我们學佛人，为了众生在付出会碰到一些麻烦，这也是因果，为什么呢？因为你要成佛啊！你要成佛，你就必须接受魔考。那难道不是你的因吗？因为你的因，你想成佛，成佛哪有一个不跟魔斗的？你今天不想到西天去取經，那你就不会有九九八十一难，但是你也成不了佛！道理都是因果。所以希望大家要好好學，師父跟大家语重心长，讲話都是这么讲的。
开示五
Wenda20200626 17:04
什么情况下功德会转为福报
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男听众：師父，什么样的情况下功德转会化为福报？
臺長答：如果你今天做了一件事情，本来是为众生的，后来你变成私利了，虽然你这件事情做出来表面上看是一件功德，但是因为你私心杂念太多了……举个简单例子，你帮助了别人，别人为了感恩你，给了你很多的財，或者给了你很多的东西，你把它占为己有，你没有感恩心或者去布施给别人，或者怎么样，慢慢地你这份功德不就变成福报了吗？錢给你不就是你的福报吗？那你拿人家錢之后功德还有吗？（明白了）。
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开示六
wenda20160527 19:44
莲花掉后是否还有功德，继续做的功德会如何积攒
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女听众：请问師父，有些同xiu的莲花已經掉了，但是这些同xiu平时持续地在做一些大功德，那他们的功德会如何积攒？如果不能滋养莲花的話，这些功德是不是会变成福报？这些功德还能不能帮他们消业障呢？
臺長答：变成福报就不能消业障了，如果不变成福报就可以消业障，变成功德（因为有些同xiu做功德做得一直挺大的，但可能做了某一件很大的错事，莲花就掉了。那他之后或者之前一直做的功德会去哪里？还是继续存着吗？）我问你一句話，你马上就知道了抓进去的贪官，过去为革命做了多少贡献啊，现在抓进去了，那些过去做的贡献到哪里去了？为什么？很简单，因为你做官了，你享受了，你有錢、有名、有利了，这些不是给你的福报啊？等到你做坏事了，抓进去了，那你过去用过的这些福报不就是已經用过了吗？（对。如果莲花掉了之后，他继续在做功德，那这些功德会怎么样呢？）重新来，只能重新来了。就是说，你这个人虽然做了坏事，给你惩罚了，并不代表你不能再改邪归正。有句話“不要吃老本，要立新功”，很多人说“我做了这么多功德”这么多的功德，给你这么多的福报你怎么不讲的？这么多功德，你家里什么事情都求好了，这个不消掉的？你现在做了一件大坏事，莲花掉下来了，你过去的功德还有啊？如果你过去的功德很大，你就算做了一件大错事，莲花都不会掉下来。现在有很多共修组的负责人就是的，他们也做错很多事情啊，但是他们为什么还没有报应？因为他们功德做得大，他们在拼命地度人，但是他们也做错事情，等到哪一天他的罪责大于功了，那么他就倒霉了。
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发表于 2023-10-14 22:28:12
