诵读题
1、佛法中讲的“六根”是什么？“眼、耳、鼻、舌、身、意”。
2、佛法中讲的“六尘”是什么？“色、声、香、味、触、法”。
3、怎么才是一个好的修行人？在救人的时候，要帮助大家把这些所有的不好的意念全部改掉，如果没有帮助到大家改掉身心的污染，那臺长就不是一个好的修行人。
4、为什么自身的佛性，激发出来以后，我们的六根就不会受到污染了？
因为你的佛性修出来了，然后你就会知道，我这个眼睛不该看的不看，耳朵不该听的不听，嘴巴不应该讲的不讲，脑子不该想的不想，也就是你知道什么是好，什么是坏，什么该看该做，什么不该看不该做了。
5、如果躲在山上自修，这叫什么法門？SF叫它是自我解脱法門。
6、什么叫自我解脱？就是不管人家，自己到山上去好好修自己，只要我自己可以解脱，人家的事情与我无关。
7、我们学佛人去哪里救度众生？学佛人应该到这个现实的世界里去救度众生，而在庙里、在山上有什么众生可以给你度啊？
8、在山上修行有什么不圆满之处？
①在山上修行，表面上看，你的心靈没有受到污染，你的眼耳鼻舌身意“六根”没有受到污染，但是你的境界，如果没有达到一定的位置，你永远看到的是肤浅的东西。
②你在这个境界修得再好，也只能看到那些有限东西，等到你过世之后，也只能到这一层高度的天，可能是欲界天，是无法到更高层次的天。
9、在山上的修行和在人间的修行有什么区别？
①在山上是求自己解脱出来，我不要烦恼，我不要怎么样怎么样的。
②在人间修，你不但要修自己，还要救度众生，这就是菩薩，菩薩的法門就是救度众生。
10、为什么在人间修行是有考验的？考验你，是不让你的六根接触六尘有污染，如果污染了，你就达不到菩薩的境界。一个人要通过考验才能救度众生，如果连人生各种困苦考验都不能通过，你怎么能救度众生呢？
11、功德是怎么来的？境界的提升是什么样的？
①.是从内心，是从心靈来的，当你的心已經經过了调整，你的心已經經过了洗涤，你才会有这个耐力，才能坚持你的修心修佛之路，才不会活着像动物一样无知。
②.一个人的修养，功德到了一定程度，什么事情都能耐得住，什么事情都能克制住，什么事情都能想得开，这就是境界的提升。
12、孔老夫子说的“克己复礼”的“礼”是什么意思？孔夫子讲的是恢复人的本性，这个“礼”是指由心而出来的，并不是一种礼节，而是你的心态，是要大家克服自己的毛病，来恢复你的本性。
填充题
1、眼、耳、鼻、舌、身、意”，“色、声、香、味、触、法”，即佛法中讲的“（六根）”和“（六尘）”。
2、(在救人的時候)，要(帮助)大家把這些所有的不好的（意念全部改掉)。
3、自身的佛性，要把他(激发)出来，然后你的（六根）才不會受到（污染）。
4、(学佛人)应该到这个(现实)的世界里去(救度众生）。
5、(学佛)修心是一个（境界）的(提升)。
6、如果沒有一定的（境界），你救度的(众生)，这个众生只能是你自己。你只能救你(自己)，而且救到一定的位置就上不去了。
7、当你的（境界）跨越屋頂，站在(山峰頂上)修时，你不但看到了房頂，还看到了所有山的(山頂)。
8、只有身体好的人，也就是（根基）好的人，才能爬上山峰，才能（越修越高）。
9、在人间的修行是修（菩薩法門）。
10、功力有賴于你的（功德），（功德）越大的人，（功力）就越大，沒有（功德）的人，就沒有（功力）。
11、一个人的修养，（功德）到了一定程度，什么事情都能(耐得住)，什么事情都能(克制住)，什么事情都能(想得开)，这就是（境界的提升)。
12、从佛法上来讲这个“（克）”就是一个“（戒）”，只有持戒才能(学佛法)。
相关开示
开示二
wenda20160318 01:10:20
如何持戒，要六根清净；学佛人不要浪费时间
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男听众：之前有开示过，对持戒方面，比如在异性方面的持戒，尽量不要去做……不该看的不要看，不该听的不要听。有些同xiu平时在生活当中，人与人之间接触的时候可以做到这方面，但如果平时在网上看点新闻或者看到女明星，或看到电视剧的話，突然间又感觉把持不住，是不是说明还是没有戒到根，没有戒到底，没有彻底，对不对？
臺長答：对，完全正确。其实学Fo人要六根清净的話，你怎么会净的，怎么会清的？就是因为你不接触外尘外染，五欲六尘你不接触。举个简单例子，有个歌曲《女人是老虎》，就是说这个小和尚生出来从来没看见过女人，他就不会脑子里有“女人”这个概念。你如果从来不接触坏的，那你脑子就没有坏的概念，简单地讲，你不要去接触就不会有这些事。我举个简单例子，你刚刚在看臺長的书，看得那种感觉是学Fo人应该高尚。突然之间你去看看那种八卦新闻“这个女的搞……”“那个男的怎么样”……看完之后你的心就散乱了，你这时候就觉得心里怪怪的，总觉得好像我不大对头，就这个感觉（也就是说平时还是要做到彻底，不要去看那些刚刚出来的电视剧……）哎，真的不要。而且像你们学Fo的人，哪还有时间看电视剧？你们真的浪费时间啊，經都不够念。等到你哪一天躺在医院里的时候，你再念XFZ？来不及了，要功力的。我告诉你，臺長已經多少年不看电视了，从来不看电视的，没办法的。你知道人间什么最宝贵？一个是生命，一个是时间啊。有了生命的人就拥有时间，有时间的人就拥有生命，这个人生命没了时间也就没了。所以时间是宝贵的，一定要当心啊！（还是要咬咬牙）一定要咬咬牙。比方说，过去我们这里叫“RTA”，就是道路管理局，只要有美女图那个地方，公共汽车开过就很容易出车祸，因为很多的美女图，穿得那种样子，汽车司机思想不集中就很容易撞车，是真的。
开示三
Wenda20180608 17:09
关于“觀自在”
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男听众：请SF开示一下，觀自在是不是觀想六根是否清净？六根引起六尘，没有能够破除法执与我执，迷惑颠倒，所以没有照见五蕴皆空？
臺長答：觀自在，实际上你已經自由自在了，对不对？（对）你要把自己整个人生，把自己的靈 魂看得非常地自由自在，完全看，看住自己。怎么样叫自由？自由就是精神没有束缚，你不是解脱了吗？开悟的人不就是自由自在了吗？所以“觀自在”就是说經常觀自己的身体，觀自己的靈 魂，看看是不是自在。你如果自由自在，你不就放下、解脱了吗？很多人不懂的，还以为“哎，觀自在菩薩”，实际上“觀自在菩薩”已經是梵文翻成汉文了，全部是翻过来的，已經完全变成中文的意思了，不是梵文了。
开示四
Wenda20171103 01:33:15
刺激的东西对人体都有害，远离才能保持干净和清净
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女听众：SF，您吃得非常简单，非常清淡，也对世间这一切都不着相，是不是因为您回到人间想度众弘法，不能沾染人世间太多的东西，就让自己少碰，少沾，少吃？
臺長答：对啊，过去Fo法界里就叫“不食人间烟火”，你不要去接触那些，不要去接触那些人间有刺激的东西。凡是有刺激的东西都对人体有害的。喝酒刺激吗？邪淫有刺激吗？吃东西吃了太多有刺激吗？玩那些东西都有刺激的。赌博有刺激吗？吸毒有刺激吗？全部对人体有害的，要远离这些。所以SF就是要远离这些东西，我才能保持自己的干净和清净（是那个根尘要分开吗？就是六根和这个“尘”要分开？）那当然，还懂一点“根尘”呢。根基要好，六尘不染；根基不好，六尘所染（就是心总是在外面转，随着外边的这些境界转）对啊，像你们女孩子就是的，关在家里脑子里还转，不可以的。女人很多都是来还情债，哪一个女人不是在“情”上跌跟头啊？十个有九个（SF，我错了）我看你们这些孩子都是跌跟头的料，所以要改的。保持自己干净的心，保持自己身体干净（身口意干净）肮脏的事情不能做，肮脏的意念不能想，你才会干净（是。SF，我知道我错了，我从来没有跟您说过我错了，我从来没有道过歉。我非常难受，就感觉对不起您，对不起菩薩）你们自己好自为之吧，现在对不起SF还来得及，不要等到死的时候“SF，我对不起您，我没有好好修”，下去了！（嗯）不要现在下去啊（是）早一点觉悟，早一点开悟，少一点失误。人间的东西都要克制（明白）爱SF也只能大爱，不能小爱（是，就是提升到Fo缘）对了。
开示五
Wenda20170806A 46:23
六根不干净就会看到六尘
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臺長语：一个人要懂得，人的意识如果有自己的心在里边了，那么色心、意识心，所以看见的东西已經带着你本身的一种理解性了。我们看这个有色世界就是这样的，因为你的六根不干净，你就会看到六尘。就像现在很多年纪大的人看不惯年轻人穿的衣服，因为他脑子里带着过去的一种烙印；年轻人也看不惯老年人穿的衣服，因为他不知道老年人过去穿的衣服为什么好，为什么不好。不理解就会造成相互的意见不合。实际上，任何人吵架，做事不理解是最大的问题。
开示六
Wenda20200501 49:25
“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”是境界
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男听众：您之前在《BHFF》里面讲过“六根、六尘、六识”。想请教SF，“都摄六根”不受“五欲六尘”的染著之后是不是就是不造新业了？
臺長答：应该是，你在改变，怎么会造新业呢？（“都摄六根”然后“照见五蕴皆空”了是不是并不代表他的旧业消了，只是说他不造新业而已？）你經常不造新业，你經常做善业，很快地旧业就消掉了（哦，其实还是要做善事，然后要守戒）那当然了，肯定的（那从“都摄六根”到“五蕴皆空”，这是一个递进关系吗？）是啊，“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”那是境界（SF《BHFF》讲的我们不是很懂，所以请教SF，您最近讲的《BHFF》都是非常深）对啊（SF讲到空性、三解脱門、无相、无作，还有最近您讲的止持守戒的问题，都很深很深的，很多都是大經里面的内容）对啊，要多看，大經里面的内容，要多看（真的很好很好，感恩SF）。
发表于 2023-9-2 11:17:42
