诵读题
1、在生活当中要避免自己受刺激，怎样避免自己不受刺激呢？
①告诉大家很简单，就是不要贪，不要瞋，不要痴。
②要学会人家比我好，我不贪，人家对我不好，我不恨。脑子里要經常想到人家，要为人家好，要懂得布施，要学会舍，全部舍出去了，走时轻轻松松。
2、当人受过刺激之后，会转成念头，念头转变成业力之后会怎样？
这时业障就会如潮水般过来，例如我恨啊，恨自己，我不想活了，死了算了等等，这时就会被业障的潮水所淹没。所以人一定要学会克制自己，学佛来化解自己，去除贪瞋痴。
3、为什么不能乱讲話，不能乱发愿？人不发愿，没有关系；一旦发愿，阴阳两界均来找他们。没有发愿的时候，没有关系；若对Fo菩薩发愿：觀世音菩薩我要怎么怎么的，阴曹地府、人间，所有的都会来找，所以嘴巴不能乱讲話，不能乱发愿的。
4、什么叫供养？如磕头、给菩薩供水、给菩薩供水果等都叫供养，供养你们的父母也叫供养，因为他们是未来的佛菩薩。
5、修心供养要懂规则，第一，修行供养怎么理解？
修行供养，就是用自己的言行来供养佛菩薩，你修得好，像菩薩，你就是在供养菩薩，人家一看这个人这么好，像菩薩一样，就是用行动在供养菩薩。
6、第二，利益众生供养怎么理解？就是帮助人家，人人皆具佛性，你对人人好，你是不是在利益众生供养？
7、第三，摄受众生供养怎么理解？摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养，就是把所有的不好的事情，自己来受，我来替众生吃苦。
8、第四，代众生苦供养怎么理解？就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩薩为了救度众生，不惜累劫之苦，代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养？
9、第五，勤修善根供养怎么理解？善根是本性，天天把自己的本性、良心拿出来看看，我是很善良的，我是很乐意帮助人家的，我是一个好人，也就是要常做好人好事，这叫勤修善根供养。
10、第六，不舍菩薩业供养怎么理解？什么叫不舍菩薩业？我永远不离开菩薩的业，菩薩的业果，菩薩的业道，我跟着菩薩好好修心修行，这也叫供养。
11、第七，不离菩提心供养怎么理解？就是永远不要离开菩提心，就是慈悲心供养，就是在与觀世音菩薩讲話的时候，在供水、供水果的时候，我的心永远不要离开菩提心。你是菩薩，不要离开菩提心，这也是供养。那是功德无量的供养。
12、第八，塑菩薩行法供养怎么理解？
菩薩在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天觀世音菩薩用这些好的法門，在SF身上，来教育你们，帮助你们，SF这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念經了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学得像菩薩一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。
填充题
1、告诉大家，人不能受太多的（刺激），受刺激一次，（魂魄）会离开身体一点，有时人受刺激太重，（魂魄）会离身。
2、怎样避免自己不受刺激呢？告诉大家很简单，就是不要（贪），不要（瞋），不要（痴）。
3、人一定要学会（克制）自己，（学佛）来化解自己，去除（贪瞋痴）。
4、很多男人、女人在做错事情的时候，嘴巴（乱发愿），都会（有报应）的，不论是阴间，还是阳间都一样。
5、人（不发愿），没有关系；一旦发愿，（阴阳两界）均来找他们。
6、修心供养要（懂规则），也就是必须去理解的（Fo念）。
7、我们要救度众生，必须用（方便善巧）的方法，随顺众生的（根基）来度化。
8、要以（忍）摄辱；以（大精进）摄懈怠，控制住自身的懒惰；以（智慧）来抵制愚痴。
9、诸佛菩薩为了救度众生，不惜（累劫之苦），（代众生受苦）。
10、如果你们学得像菩薩一样（法布施供养），你们得到的就是（供养如来）。
11、如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的（本性）。记住（供养如来）就是要（行法布施）。
12、要培养慈悲心，严格按照（佛法）来（修心），把自己的（真如本性）修出来。
相关开示
开示一
Wenda20170915 33:02
什么是“无念”；常说妄语的人念头会特别多
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女听众：同xiu想问，“无念”是不是就是第六意识分别心没有了，连阿赖耶识的妄想心也没有了？
臺長答：无念，就是叫你们能够保持自己清净、寂静，那么应该是到很深层的修心境界了，很高的了。很高的深层境界的話，你就会无念，什么念头来了都无念，叫念念无念。这个应该是在阿赖耶识和第九意识的当中了（SF，怎么样做到彻底无念呢？达到“应无所住，而生其心”的境界）到菩薩界，你就彻底无念了。你现在还在人道，你怎么可能做到彻底无念呢？（SF，是不是經常说妄语的人念头就会特别多啊？）对啊，你想想看他整天说妄语，他念头就特别多。
开示二
shuohua20120601 03:05
发愿做事与不发愿做事的区别
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女听众：没有发很大的愿去做和发了很大的愿去做有区别吗？
臺長答：如果发愿力做一件事情，天上地下都知道，这个人就有天、地、鬼、神帮助。如果不发愿力，做了就做了，慢慢积累到你的功德里，这个积累比较小，对你目前正在求的某一件事情就不靈。如果发愿之后跟菩薩讲，等于说：“菩薩，我现在要做某一件事，请你帮帮我，救救我。”那这个愿力所做的功德全到了这个事情上，就很容易见效果了。
开示四
wenda20130111 06:41
摄受众生供养和代众生苦供养的区别
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女听众：您在BHFF里面讲过供养，摄受众生供养和代众生苦供养，我觉得这个挺相近的，应该怎么区别呢？
臺長答：摄受供养实际上是管好自己，也是一种供养。比方说人家在吵架，你不挑拨、不参与、不在里边起哄吵架，就是摄受供养，你也是为了这个事情赶快地灭火，不要让它吵起来，这个也是好事情。还有一种就是说你给人“来来来，我请你们吃饭去吧。大家不要吵了，来来来，我们坐下来好好谈谈吃个饭”，人一吃饭，一杯饮料喝下去，马上态度就好很多了，先冷静了（摄受众生供养就是心不随境转，不管别人对你怎么样你都平静地接受一切）对（代众生苦就是要付出一切）对对对，你这个理解完全正确的！是这样的！（臺長，摄受心应该怎么培养？）首先要戒，在戒中提取它的养料，它的养料是摄受，因为一个人有戒律就不会去管事情了，“哎哟我不能讲的，这个是造口业”。是不是戒了？戒了之后你是不是不会犯事情了？（是的）对不对？（太好了臺長，我是想了半天）你要问SF的，不问SF你怎么自己懂啊（但SF那么忙啊，SF）你们问这些问题臺長都很开心，说明你们在用功、在进步、在努力，如果不懂乱学的話学不好的，就叫“迷信”了！（是的是的，Fo法太精深了）非常精深。
开示五
问：SF在法會上开示过：过去有讲“合掌以为华，身为供养具，善心真实香，赞叹香云布”。请SF进一步开示。
答：合掌，你的境界就高了。用自己的身体就是供养Fo菩薩，给菩薩供花、供果、磕头，都是供养。有一颗善良的心，就算不烧香也像是在烧香一样。有的人心里都是惡念，天天烧香又有什么用？經常讲别人好，赞叹别人“你学的真好，你很努力”，就如心中布满了供养菩薩的香。經常说人好話的人，心中就像烧高香一样。一个人很苦的时候，大家都在讲你，突然有人来帮你讲一句話，你就特别开心，这就是赞叹。赞叹别人，能帮助别人，让别人想通、想开、想明白，就是心中有香可以供养别人。赞叹就是一种供养。
－—解答来信疑惑（三百六十三）
开示六
wenda121230B 34:50
菩提心和慈悲心的区别，如何有效增加
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女听众：菩提心和慈悲心有什么区别？该如何更有效地培植和增加菩提心和慈悲心呢？
臺長答：慈悲心跟菩提心是有区别的，慈悲心是一个人应该拥有的，菩提心是已經拥有了菩薩的智慧，悲悯众生的心，就是菩薩的智慧才发出来的慈悲心。而慈悲心，每一个人在本性当中都有的，没有升华到菩提心（嗯，听懂了。我听您说放 生可以增加慈悲心的，还有什么其它的方法呢？）放 生可以增加慈悲心的，还有經常想到看到人家可怜，肚子里、脑子里經常觉得这个人很可怜，这个跟放 生一样，也会增加你很多慈悲心的，你看谁都可怜，你去看他可怜的地方，你这个人慈悲心一定有（明白，谢谢SF）。
发表于 2023-9-2 11:17:04
