1、无相,在佛經里包含世间十种相:色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相。
2、色相,即人间法相。并不是男女之色。色即是指人间一切事物。
3、香相,鼻子能闻到,就会形成一种相。如:闻到花香脑子里就会立刻有花的形相出来。
4、味相,嘴巴吃到东西,舌头尝到味道,就会有形相出来。如:把眼睛闭上给你吃巧克力,你一吃到就立刻会有巧克力的相出来。
5、坏相,不是说人的坏,是说物品会慢慢坏空。
6、做布施,如果不说出来,就是无相布施,
如果说出来,就是有相布施。
7、經常看一些不需要看的书,你就看不进真正让人受益的书。你看了那些不该看的书,怎能看进正法的书。如果听了许多杂七杂八迷信的东西,就听不进真正的佛法了。
8、当一个人有点开悟时,要多看引导你开悟人的文章。
9、就是要无相,你把人生一切看得都像没有一样,很平淡,什么都可以有,什么都可以没有,就接近开悟。
10、开悟之后,再去看菩薩的經文,看所有的文章时,他就不会迷失方向,就成为真正的开悟。也称相应开悟。
11、SF救度的是众生,传授的佛法是普通大众都能接受的,言简意明,只要按照SF的法門好好修,一定能改变自己的人生觀。
12、多看SF过去开示的文章,每一句話都会给你相应的开悟。当你开悟的时候,你学佛的每一句話都是让你开悟的,你所看到的这世界上的一切都是那么美好。
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1、无相就是没有相。就是我们人间一切相的( 无相)。人间的相都是( 假有的),人常说:“人生就是一场梦。”
2、人生就是(无相),一切事情结束后,犹如梦醒之后,有相吗?什么都看不到了,全部都是(假的)。
3、人间所有的相,有开始就有结束,结束之后就等于没有了,就是( 无相),表面上看都是( 有相)的,而结束了之后都是无相的,只要有始就一定有终,有开始就会有结束,最后等于没有,就是( 无相)。
4、如果你能控制住自己让它无相,你的基本数为开 悟。如果你能( 无相),明白这个世界的始和终,其实你已基本( 开悟)了。
5、人生就像一场梦,(从生出来到死)就像做梦一样,这场梦结束了就是( 无相)。
6、开悟人生,活着要把这个人生开悟,能( 无相)就接近开悟了,怎样开悟人生呢?就是要( 无相)。
7、師父给你们讲一句話,要經常想一想,一切(自然)来,一切(自然)去。已經到来的什么灾啊,难啊,喜啊,乐啊等等,来了就来了,都是很(自然)的来,但是去了也是很(自然)的去,这就是无相。
8、你认识到这个悟性,觉得自己(开悟)了,就不是真正的(开悟),真正的人间就是一场梦,一场戏,都是(空的),一切都是梦幻假的,当你走了,一切都不复存在了,悟本身就是(境界的提升)。
9、真正开悟的人不会(说)“我悟出来了”,你悟出来了,(讲)出来了就是没开悟。
10、当年释迦牟尼佛在菩提树下,悟出来了(道理 ),释迦牟尼佛的悟,绝对不是我们(凡人 )的悟,他是佛菩薩的悟性,他悟出的是(本性 )。而我们人间悟出的道理是(表面 )现象。
11、愚者的心,是在( 嘴上);智者的心,是在(内心 )里。
12、師父救度的是(众生 ),传授的( 佛法)是普通大众都能接受的,言简意明,只要按照師父的(法門 )好好修,一定能改变自己的( 人生觀)。