念 经和念佛是有区别的。
念佛是指念佛名。这是一种比较不开悟的修行方法,
就好比是有病看医生,不管什么医生,也不说明自己的病
症,把一切交给医生去处理。这样一来,很多时候,即使
是脑科专家也不一定能治疗骨科。而且脑科专家发挥专长,
确诊你脑部没病,而实际上你的断骨还没接上。
念 经则好比是药,要比较正式地看医生,而且不但看
医生,还要用药。不同的经有不同的药效,所以每个人要
根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文又好比是
大学的学科,一个人如果涉及太多的学科就不会有所成就。
而且即使是本专业,一年级的学生也不能学三年级的课程。
选用什么经,也就是在走不同的路,一样的道理,有的经
是基础,有的经是功力到一定层次后才能念的。不是什么
经都可以拿来念的。所以念 经和念佛在修行的效果上是有
很大区别的。
另外,修佛的人要首先接受“众生”的真实存在,佛
经里讲的“众生相”包括了太多的人所看不到的众生,他
们是真实存在的,人界不过是其中的很小的一部分。天龙
八部、三十三界天、阿修罗道、地府、地狱也都是真实存
在的。同样,灵魂、功德、业障等等也都是真实存在的。所以修行不是简简单单
的心理上的平静,而是走向高层界的一条路。
要是把fo法理解为我们心灵的教导“就好像我们的学
校”,那是在用人界的狭隘的思维理解fo法。把佛学和人
界的哲学联在一起也是非常狭隘的。哲学是以人界思维的
一种思考,哲学中的社会存在只是人类社会的存在,它的方法论和世界观也不能超出这个界限。它局限于人,而且
专注于理解人的方式。而人界是真实世界的底层,与人界
紧密联系的是三恶道,地府和地狱。人的一生中因为往生
今世的业障和恶行,或多或少都受到灵.性的影响。灵.性也
是众生的一种,他的行为方式和人有类似的地方又有他自
己的特性。你能用哲学来思考灵.性吗?显而易见。