♪06534_往生极乐世界的条件
——wenda20111216_3702
女听众:如果我想今生就往生极乐,需要提前在菩 薩面前发愿吗?
臺 長答:现在很多人都是想往生,但是想想自己身上的孽障这么多,你怎么上得去啊?所以必须要自己在人间先做得像菩 薩,在人间没有罪、没有惡业,新惡业不要造,旧惡业把它消,这样的话你走的时候才能到西方极乐世界,否则怎么上得去啊?臺 長这个法门就是让大家在人间先把旧业消掉(听得懂)然后不造新业,让大家家庭好、工作好、学习好、身体好,什么都好的情况下,走的时候才能到西方极乐世界啊!否则浑身痛,还没死人已经昏迷了,你说怎么念西方极乐世界啊?(对,对)所以要知道,一个干净的人才能上去,一个非常非常纯洁的人才能上去。想想看,现在身体又不好、家庭又不好、工作又不好,说明有孽障,有很大的孽障,这些人死的时候能上西方极乐世界吗?是不是应该先把自己顺顺当当地、家里无病无灾的,孽障很少了,走的时候平平安安,睡一觉才能上去?这就是道理!
♪06535_到西方极乐世界的考核标准
——wenda20160501A_4021
男听众:師 父,您提起过到西方极乐世界要经过考核,这场考试、考核的标准具体有哪些呢?
臺 長答:考核,就是平时已经在做功课了,天天在考你们。今天这个人特别好色,看见女人了不动心了,好了,考核成功,这一期的考试成功,那么等下一期的考试再来;今天最喜欢吃肉了,不吃了,这一期的考核成功,那么等下一学期的考试再来。就是这样,一直考,一直考……人生是个过程,走完这个过程就得到成绩了,用不着说“我到最后的成绩”,都是平时成绩的积累(是否这个考核也包括功德、境界、业障高低、前世因缘,还有佛菩 薩的认可呢?)全部都有。其实你刚才讲的那些,在我们平时生活当中都有存在的。比方说境界高低,人家要,你不要;跟父母亲孝顺不孝顺,人家孝顺,你不孝顺,那不是比出来了?天天在考核,你今天自私了,你这个关又没过。所以很多人傻就傻在这个地方,以为到了最后的时候考,平时不做好事,等到临时抱佛脚,不行的。很多人平时不出来度人,不做功德,这个不舍得、那个不舍得,到死的时候你不舍得也得放弃了(是是。師 父,您讲靠平时的积累,我们平时每一场梦考或者是现实考验,也会作为平时成绩算进去累积吗?)当然了,这个莲花大小就是成绩已经进去了,所以为什么说修心从平时、从根基开始?从小学佛、在胎里素的孩子,从小懂得道理的孩子,早就好了,这个孩子到天上。我问你,一个半路出家的和一个从小出家的法师,哪一个更容易修成?(从小出家的法师)好了,不要讲的,半路出家很多是因为感情、忧伤、想不通,情况不一样的。
♪06536_西方极乐世界现男女相的概念
——wenda20120316_7552
女听众:師 父,我之前看了一本书,那位法师说他神游极乐世界。他说极乐世界也能看到女性和男性的,但是只要有一个女性,就全是女的。有一个是男的,就全是男的,没有性别之分,但是有现女相或者是男相,有没有这种?
臺 長答:是这样的,到了比方说西方极乐世界低层的地方,刚上去的地方,还是有女相男相的。再往上,有一点是肯定的,只要阿弥陀佛来讲课,观世音菩 薩来讲课或者释迦牟尼佛来讲课的时候,菩 薩是众生平等,所以把所有的坐在下面的人,脸可以全部变成阿弥陀佛。所有的人都是一样的。举个简单例子,比方说学校里有校服,小孩子全部坐在那里,穿着校服听老师讲课的时候,你分得出哪个是你孩子吗?哪个是男孩子、女孩子啊?衣服都穿得一样的,但事实上还是有男女之分。但是到了西方极乐世界稍微偏上一点的地方,有品位稍微上一点的话,基本上就是想男生就男生,想女生就女生……就像我们现在一样的,你化妆一下,化一下化一个男的,化一下化一个女的,梅兰芳不是男的吗?怎么化得像女的一样呀?在灵界也是一样的呀,他想男的就男的,想女的就女的。就是说灵界已经到了出神入化的境界了……一解释你们就明白了。
♪06537_从极乐世界再回到人间的问题
——wenda20111021_3235
女听众:我想问一下极乐世界的问题。按照阿弥陀经讲,往生极乐世界之后得不退转的果位,那我们从极乐世界再下来,或者是乘愿再来,或者因为有的功课没做完在这里再做,我们会不会迷失方向?
臺 長答:实际上到西方极乐世界,是不轮回了就按正常的道理,你不会再轮回到人间来投胎了。但是,你要是乘愿再来,愿意下来救人,照样可以下来的。就跟菩 薩一样,到了菩 薩果位、菩 薩道,为什么可以下来呢?为什么很多菩 薩下来之后又回不去了呢?要冒风险的。也就是说,如果你自己想下来的话,你可以下来,但是按照正常的,比方说六道轮回,人死了之后到下面,是给人家判的、是被动的;而我们到了天上之后,是主动的。如果你说“我要进步,我要下去救人,我要乘愿”,你可以下去,但是下去之后回不来,那是你的事了,明白了吗?(懂了)并不是到了天上就不会下来,会下来的,下来很多救人的。举个简单例子,很多警察说“我要到里面去救那些不好的人”,结果他到那种流氓地方慢慢被俘虏了,吃喝嫖赌,迷失了方向,最后连组织上交给他的任务都完成不了(明白)
♪06538_去极乐世界不仅仅是地球上的众生
——wenda20200821_8733
男听众:師 父,佛经上常听到“三千大千世界”,我们小时候的课本上也说地球只是太阳系里的一颗星球,而太阳系又属于银河系,银河系之外又有无数的外星系、未知的星球、黑洞,或尚未发现的类似地球的星球。请问師 父,将来去极乐世界的人,是不是不仅仅是我们地球上的众生?就拿银河系来说,月球、火星的、木星的众生他们也可能去极乐世界?
臺 長答:那当然了,都能去,只是说每个人去的地方不一样。我问你,飞机场有这么多飞机,都是到一个地方的?(不)各人要到各人的地方,人家有人家的宗教信仰,修成了人家到人家的国度去(明白。您以前看圖 騰说某某同xiu是太阳星下来的,或者是冥王星或者是月亮宫,那他们的星球也有菩 薩在那里讲法度众,是这样吗?)对,他们讲的法不一样而已(明白了。我们念的礼佛大忏悔文的八十八佛,他们都是来到我们这个娑婆国土救度众生而成就佛果,是这样吗?)对,这个就是跟救度我们的信仰当中的菩 薩、大菩 薩、大佛有关系的。就像其他的宗教,有它的大佛,有它的护法,一样的(明白了。師 父叫我们念礼佛大忏悔文,八十八佛这个能量对我们消业是非常大的。是这样吗?)非常大,非常非常大(明白)